他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、

《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。三百石以上五種色彩，即青、绛、黃、紅、綠。。，。、

”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。而張奂盛稱“戎狄一氣所生，不宜誅盡，流血汙野，傷和致妖”。。，。

後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、太尉很快回到公爵位置，再拜後站立。。，。”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。當時羌人反叛長時間未能平定，征調百姓駐守邊境，長期不能回家，百姓愁苦。。，。是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。

六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。《河圖》說：‘赤帝子高祖的九世孫將會昌盛起來，其十世將光大前業，其十一世會更加興旺。。，。公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。外道土壘有四個門，每個門有一百零八位神，共計四百三十二位神。。，。二十二年，單于輿死去，輿的兒子左賢王烏達千侯當上單于。。，。

日、月、五緯，各有終原，而七元生焉。。，。、其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。。，。；靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、張讓的家奴全都感激他，問他：“您想要什麽?衹要我們力所能及的。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。

另外，小黃門甘陵人吳伉，擅長以風占吉凶，博學通達，被稱爲廉潔奉公。。，。體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。。，。操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。。，。

延熹元年七月乙巳日，左馮翊雲陽縣地裂。。，。又與彭城姜肱、京兆韋著並征，栩不應。。，。、”其後丞相曹公征討天下且三十年。。。

到本初元年，月食實際發生在該年十二周，而曆法推得在下一年正月，于是宗甜的月食推算法也出現差錯。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。

建和二年二月辛卯，火星運行在鬼宿中。。，。用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之爲角端弓。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。一術，以大周乘年，周天乘閏余減之，余滿蔀月，則天正朔日也。。，。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。皇後同父兄何進爲大將軍，同母弟苗爲車騎將軍，兄弟並貴盛，皆統兵在京都。。，。