向來若終法會，足以免難，惜哉！"乃攜房之手曰："必爲中興名臣，公其勉之。。，。！"乃命疏其目，藏于楹棟之間，期注唱後而發之。。，。廟門前邊的人看看我說："王君在人世做了很多好事，不應該身亡，爲什麽竟到這地方來了呢？"不一會兒見到城隍神，我告訴他說："我還不應該死。。，。？

又取方石，別更摩寫，藏諸室內。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨著風飄舞，風停止之後複原象當初那樣，才知道經書的力量是不可思議的。。，。（出《玉泉子》）　　唐朝有個叫杜臯的人，他的字叫中立，少年的時候，家裏有充足的財産。。，。

　　楊收　　唐丞相楊收，貶死嶺外。。，。當時德宗在興元府，因爲曹王有功勞並且是皇親，所以所請示的事情沒有不批准的。。，。"文宗把他殺了，把屍體扔到荒草裏。。，。遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（"消難"二字原阙。。，。、

敕斬畢，忠憲乃剖其心，兼兩肉，歸而食之。。，。從這天以後，每天都常常看見那個婦人。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。說："府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。。，。懷明認爲這正是血氣證明，希望自己相安無事。。，。

九月中旬，暴雨則晴，溝渠裏忽然發現小魚，大小如手指，都是下的雨魚。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。如能當了一郡之守就停止，也可以很好地修學于佛道。。，。

王命令把他們帶到審訊的地方，于是與慎矜一同出來，這才拉了王掄一把，王掄立刻就蘇醒了。。，。杜把它放在藥店裏，並不把它當作什麽貴重東西看待。。，。"正在他問答的時候，誰也沒發覺寶志已經來到寺廟的廚房裏。。，。

"和尚便按期去看，這家的婦女，果然同時生育兩個男孩。。，。當他去的時候，有兩個助手跟從他去。。，。既而召僧謂曰："已從師之計，得張某矣。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝貞觀十三年，岐州城裏有個寺主，同都維那不和，于是就殺了都維那，屍體肢解爲十二塊，扔到廁所裏。。，。

安石令河南令秦守一捉來，榜掠楚苦，竟以自誣，前後決三百以上，投井死。。，。然于臨戎理務，持法禦下，傷于嚴酷，是知蜀僧所雲不謬矣。。，。皆曰；"召我何爲？"判官曰："仲任已到。。。；？來年秋，少連拜禮部侍郎，頧乃登第。。，。"帝曰："可得奏樂否？"曰："故赍樂來，安敢不奏。。，。？

郊丘不是狗能看守的，後來就發生了戰亂。。，。他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施舍藥物。。，。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。"生曰："吾日中死，至黃昏時，便往賓州，取副將某乙。。，。罷朝歸，則裸袒桎梏，坐于叢棘。。，。

新安縣慈澗店北村民王公直者，有桑數十株，特茂盛蔭翳，公直與妻謀曰："歉儉若此，家無見糧，徒竭力于此蠶，尚未知其得失。。，。"第二天，陳勳的妻子按他的話前往縣城，出了門就看見陳勳提著劍跟著她。。，。"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。