有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。。，。人們問她吉凶善惡之事，沒有她不知道的。。，。二公起而問曰："莫非神仙乎？豈不能下降而飲斯一爵！"笑者曰："吾二人非山精木魅，仆是秦之役夫，彼即秦宮女子。。，。？！是以神驎爲巨象之王，鳳凰爲大鵬之宗，亦不在巨細也。。，。

到了年初官員們團拜宴會的那天，三百多人聚會宴飲，讓仙公行酒令。。，。藥成的日子，五金八石，黃芽諸物，和君臣二藥，不相互混雜。。，。神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之津矣。。，。"二人善其誠實，乃謂"叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。。，。"一會兒，陳惠虛回過頭來看，看見一個老頭兒挾著拐杖拿著花走過來，這就是青衣童子說的張老。。，。（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。

有天晚上，寶常早年在野外遇見的神仙降臨到家中，神仙說："你本就是上界的仙人，能夠舍棄了天宮的安逸舒適，體會人間而下凡到世上，在人間沈淪了這麽久，現在你在人間的期限到了。。，。漢武帝有時下诏或給大臣寫回報的文章，都讓司馬相如等共同酌斟定稿，就派人召劉安上朝一起起草。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；又南遊霍桐山，入長溪縣界，夜投旅舍宿。。，。

今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？著書九篇，雲："上古仙者多矣，不可盡論，但漢興以來，得仙者四十五人，連余爲六矣。。，。（出《神仙傳》）　　茅君是幽州人。。。李筌喜好神仙之道，經常遊曆名山，廣泛采集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。。，。皮跟她的形體一樣，衣服的扣子沒有解開，像蟬脫殼似的，她的父母就將她的衣服加上一道透明漆保留起來。。，。到那天上午八九點鍾，到鄭冊那去看他。。，。

到了晚上回來，卻看到章全素已經死了。。，。又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之即墮。。，。如果這樣，僅僅花費三千四百文錢就行了。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。"球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，示以別路曰："此山道家紫府洞也。。，。

到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。到十八日夜裏五更天，村子裏的人又聽到雲中仙樂，聞到異香從東邊過來，又下到王家宅院裏，奏樂很久而去。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。在他所著的關于修煉的著作中說，"陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中'木'的精華。。，。其舟淩空泛泛而行，俄頃已達蓬島。。，。某或思避，自此而逃，孰能追也？"他問不對，唯雲須筆。。，。？

（出《逸史》）　　唐代元和初年，萬年縣有個馬士良犯了法。。，。"一名侍者就拿酒壺往杯子裏倒酒，但怎麽倒酒也不出來，侍者就報告給道士，道士說："這酒是仙酒，他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。。，。玉女九人，環爐而立；青龍白虎，分據前後。。，。；有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、

（出《神仙傳》）　　焦先是河東人，已經活了一百七十歲。。，。"至時，樵叟八人偕至，客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便飲酒盡歡而去。。，。

二十日辰時，謝自然在金泉道場白日升天。。，。"張說說："方就是棋盤，圓就象棋子，動就象棋活了，靜就象棋死了。。，。他請元瑰到他家裏去看看，把馬匹和隨從留在客棧裏等候。。，。