至夜，義琰據案俛首，不覺死人即在，猶帶被傷之狀，雲："某乙打殺，置于某所井中，公可早驗，不然，恐被移向他處，不可尋覓。。，。擡頭看見行刑的一個人，原來是虞侯手下的人，樂生曾當過都虞侯，就對他說："你是我的老部下，我現在該死了，你要小心不要把我的脖頸弄折了，假如弄折了，我死了也要把你殺死。。，。雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！你能不能做到不吃酒肉，每天念經？"義倫拜謝說："能。。，。？家人但訝全節之獨語，如相問答。。，。

"李驚起，召主人诘曰："君刲一白羊耶？有雙羔否？"曰："是。。，。？到了晚上開門時，見有一個老僧，滿臉瘡痍、渾身是膿血，一個人坐在床上，不知是從哪裏來的。。，。、停十許日，膊上無故複生一瘡，膿血與指相通，月余而死。。，。諸常侍大小黃門在省署者，皆憐宋氏無罪。。，。

我雖然不哭，幾乎不能控制自己的感情，就暗中用紅筆塗在你的左大腿上，將把它做爲記號，常常念千眼千手咒，每次焚香發誓願，各個都生在富貴之家，相愛願爲夫婦，請你驗證。。，。臨死前，他點上一支蠟燭，交給了後屋的守門人吳慶，吳慶立即奏禀了皇帝，梁武帝歎道："大師不再留在人間了。。，。大家都說確實知道公直埋蠶，沒幹別的什麽壞事，差吏就同村裏的衆人及公直到埋蠶的地方一塊兒挖坑，卻坑裏只有箔角上有一個死人，缺一左臂，等把公直口袋裏那個左臂拿來附上，正好相合。。，。

（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。那裏的人家說："你爲什麽到這裏，現在因爲前兩夜有個殺人犯，追趕他而沒有捉到，現搜尋的很急迫，所以你決不可以住在這裏。。，。一個和尚叫法寶很喜歡聽怪事，這些事他都聽全了，就傳開來。。，。奴仆們還沒有到家，就見孔基走過來，瞪著眼睛挽起袖子，厲聲說："奸醜的小子，人面獸心。。，。視其足，半胫已上，血肉焦幹，膝已下，紅爛如炙。。，。而夜間所住的島，原來有個僧院，那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音，深在海底，和尚們非常吃驚，就派會潛水的人沈入海底查看，看見一個老人在籠中念經，就把籠子拉上來。。，。

他們在朝廷上討論時世，評說人物士流。。，。經十數年，每欲與官，即自知無祿，奏雲："若與恽官，是速微命。。，。"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。有一後生聰俊，難問詞音鋒起，殊爲可觀。。，。"韓將並絕其源，即謂曰："爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝的任之選和張說同時應考舉人。。。貓很有神靈，傳送著誣陷的告密，所以京城以及郡縣裏被殺的有好幾千家。。，。每天早晨水瓶自然而滿，感動了天童子給做的。。，。桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。

貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。喬琳只是個布衣平民，你爲何對他異常客氣？"申屠生笑著回答："此人哪裏是個平常的人呀！日後會成爲你的上司。。，。？！明日當往，晚止僧院，乃見盜者曰："我罪誠合死，然已赦矣，君何敢匿王命而殺我？我今得請于所司矣，君明日往馮家耶？不往亦可。。，。？臣以爲掖庭令，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。。，。

"問道："你都出生在誰家？"青建說："生在江吏部，羊廣州，張吳興，王車騎，蕭吳興，梁給事，董越騎等家。。，。？（出《冥報記》，明抄本作出《冥報拾遺記》）　　冀州故觀城人姜勝生，在唐朝武德末年忽然得了很重的病，于是就去蒙山找人治療。。，。"遂抱藁疾行數裏，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。。，。等搬回昭國，他進到佛堂，喜蛛滿屋，結網而挂，離地面有一二尺高，數不清有多少。。，。他默然施恩于人，使其受益的，不可勝記。。，。今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。

有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。曾經有兩位客人來訪，一個叫姚邈，有明經的功名。。，。末大怒，欲盡滅一城，衆皆凶懼，分必殄盡。。，。

二人懼元弼告之，乃共謗元弼與桃英有私，範不辯察，遂殺元弼。。，。"家人又伺其言語行步，辄無少異，又白其母。。，。（出《還冤記》）　　後周宣帝在東宮當太子時候，武帝訓誡監督特別嚴格，經常派宦官成慎監督察看，如果有極小的問題不上奏，成慎就應當被處死。。，。