李充後來遇母親丟世，他住在墓旁服喪，有人偷盜他母親墳上的樹，李充親手殺了他。。，。家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、

在邊境北面設立偵候，設護羌校尉。。，。冬，東平王蒼等來朝，明年正月，蒼薨。。，。

建武初年，薛漢擔任博士，他桌承天子诏令校定河圖及符命之書。。，。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。。，。）五城，戶四萬六千五百一十三，口二十萬九千八百九十四。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；

興平元年，馮翔歸降的羌人反叛，侵犯各縣，郭汜、樊稠擊敗了他們，殺死幾千羌人。。，。、桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。

于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、丞壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯兵益陽。。，。

而疾，日行一度九十一分度之十五，九十一日行百六度。。，。史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。庶征之恒燠，《漢書》以冬溫應之。。，。趙沖雖然犧牲，但他先後殺死了許多羌人，收獲很多，羌人自此衰敗耗盡。。，。謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。

有邑君長，皆賜印绶，冠用獺皮。。，。及禦史大夫轉爲司空，因別留中，爲禦史台率，後又屬少府。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。現在陛下蒙受屈辱親自柬到我家，這是崇尚禮敬先師，使陛下的道德增加光輝。。，。漢興，高祖窘平城之圍，太宗屈供奉之恥。。，。又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。