梁清　　宋安定梁清，字道修，居揚州右尚方閑桓徐州故宅。。，。"就讓人准備簪筆和笏板等祭祀的穿戴的禮服，命人灑酒親自禱告說："我聽說住在這兒的很多人都突然死了，況神和人不同世而居，應該各自安于自己的生活，怎麽能危害活人呢？即使苟且讓人看到鬼的形態，聽見鬼的聲音，這也是他們有冤郁想告訴世人，或求得世人用飯食祭祀啊。。，。？"去一月許日，家大失火，奴婢頓死，一年中便大貧。。，。才畢，有將軍乘馬，從十余人，執弓矢，直入堂中，呼蔡榮。。，。

見一雙蜈蚣，長尺余，于盤中走出，遊因飽食而歸，竟無他。。，。有的人用水澆，火焰卻變旺了，大概是油水相激的原因。。，。劉參的兒子都被抓壞了，小女兒被扔在路上。。，。

"紫衣人高興的說，"那你能不能給我背幾首呢？"沈聿就背了"櫻桃解結垂檐子，楊柳能低入戶枝"的詩句。。，。？昔有道人藏此書于我山，今遇爾義烈之人，是付（付原作仆。。，。蔡四說："我搬來的時間短不認識別的人，只能借自己的物品。。，。　　劉照　　劉照，建安中，爲河間太守。。，。

"使雙鬟傳語曰："西廊有惠鑒闍黎院，則某舊門徒。。，。"兄弟及咒者，猶以爲狂，遂同往驗焉。。，。蓋吾忠烈（"烈"原作"州"，據明抄本改。。，。有一個少年說："這位從遙遠國度裏來的奇人，能夠說我們國家的話，而且臨死不懼，就會變成神人呀！"衆人都驚異地笑起來。。，。！時年正月，自江南回，發其地數尺，得骸骨一具。。，。

嬸子說："只要你多做好事，是不會到那個地步的。。，。仆乃適來人也，遽爲遊岱之魂，何以堪處？"即聞相別而去。。，。？到了第二天，一個士卒無病而死。。，。（出《會昌解頤錄》）　　開元年間，元自虛是汀州刺史。。，。不久，有個李十八郎，曾經住在我家，我初見他，不覺自失于他，以後于是與他私通，確實蒙受他的歡心喜愛，現在和他分別多年了，想念他的心，有時全天不吃飯，整夜睡不著。。，。

夜中，有物窗外動搖窗紙聲，問之，其物是鬼，吳時劉得言，窟宅在公床下，往來稍難。。，。"乃解所攜袱，有熟肉一瓯，胡餅一個，燧食甚飽。。，。是夕，夜既深，密謂袁生曰："我非人也，幸一陳于君子，可乎？"袁生聞之懼，即起曰："君非人，果鬼乎？是將禍我耶？"高生曰："吾非鬼，亦非禍君，所以來者。。，。？（出《博異記》，又出《靈怪集》）　　又一傳說是，張不疑經常和一個道士共同辯論預測命運的法術。。，。　　談生　　談生者，年四十，無婦，常感激讀書。。，。他今天統治這個國家，總的還要受泰山府君的控制和管理。。，。

《述異記》裏說，南康有一種叫山都的神，形狀像人，但只有二尺多高，渾身黑色，兩眼通紅，長長的黃頭發披在身上，在深山的樹裏作窩巢。。，。"廓讀畢，失信所在，寢疾尋卒。。，。汝爲人強直，兼有才幹，吾甚重之，將任汝以職。。，。（出《齊諧記》）　　東陽郡的朱子之的家中，常有一個鬼光臨。。，。負薪者攘袂而呵曰："二子俱父母所生而不養，處帝王之土而不臣，不耕而食，不蠶而衣，不但偷生于人間，複更以他佛道爭優劣耶。。，。

既至，宙獨身先至镒家，首謝其事，镒曰："倩（"曰倩"二字原阙，據明抄本補。。，。"神派人在縣裏到處找，發現縣令的妻子韋氏身體衰弱，就把她的魂收了來，並把她的心堵住。。，。我所說的不過是雞蟲一般的淺見，不足以說明大的道理呵。。，。這天夜裏，韓氏回來了，說張家媳婦被附近的廟神召去，看見她家死去的親屬都在那裏爲廟神作軍中需用的飯食，因爲沒人作餅，所以才把那媳婦召了去。。，。從窗向裏看，唯獨床上有褐被，床北邊有個破籠子，此外再沒有什麽。。，。

一會又聽到有人召呼裴郎，他害怕不敢起身，又看見群婢連臂跳踏歌舞。。，。這藥能融化各種骨頭，是蝕骨的好藥。。，。如此連連折騰了十天才停止，他的家最終也沒有別的怪事。。，。

便有嗔聲曰："何不作挽歌，令我寂寂而行耶？"聘之雲："非爲永葬，故不具儀耳。。，。？社郎有恚色，雲："大人當自來，恐不得違爾。。，。"一會兒將有一女子，年齡大約十七、八歲，硬要來見你，她的名字叫蜜陀僧，你千萬不能與她講話。。，。、"少年神貌揚揚者詩雲："鳥啼莺語思何窮，一世榮華一夢中。。，。