後太守巴郡張翕，政化清平，得夷人和。。，。又有室令，皇帝出行，在車駕前請示目的地，巡行檢查道並迎接請示，以示慎重。。，。中平年問，長安城西北六七裏有一株樹，樹幹中空，其中發現生有鬓發的人臉。。，。向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。。，。、

七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。行至扶風，而憲就國自殺，支黨悉伏其誅。。，。等到窦憲升爲大將軍，又以傅毅擔任司馬，班固擔任中護軍。。，。

張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。忍生九子爲九種，舞生十七子爲十七種，羌之興盛，從此起矣。。，。此後霍光、王鳳等人都稱大司馬大將軍。。。、坐定以後，建起來依次斟酒，王敬喝令身邊的人將建拿下，官吏士兵們並沒有殺建的意思，所以建手下的官吏得以全都沖了出去。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。

大秦國又叫犁鞑，因爲地處大海的西面，所以也叫海西國。。，。公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。劉翊將自己持有的珍寶分給他人，僅留下車馬東歸。。，。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。以鬥二十一四分一命度，算外，星合所在度也。。，。

而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。。，。現在你身穿精美的絲織衣服，臉上施粉，遭難道是我所希望的嗎？”妻子說：“我以此來觀察您的志向罷了。。，。？

張纡遣從事司馬防將千余騎及金城兵會戰于木乘谷，迷吾兵敗走，因譯使欲降，纡納之。。，。冬季之月，星回歲終，陰陽以交，勞農大享臘。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、

本注曰：太仆，秩二千石，中興省“太”，減秩千石，以屬長秋。。，。後遣任尚爲中郎將，將羽林、缇騎、五營子弟三千五百人，代班雄屯三輔。。，。、他從小以師禮侍奉陳定，以行爲合義著稱。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！

後牢山下有一夫一婦，複生十女子，九隆兄弟皆聚以爲妻，後漸相滋長。。，。興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。

同在台省的郎官發覺了，棄官上書，請求替雷義贖罪。。，。建初元年，哀牢王類牢與縣令因忿怒相爭，就殺死了縣令反叛，攻打隽唐城。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。

儒家認爲，諸侯把持王朝政權，則其應驗多發生在日食時興太陽所處星宿對應的諸侯圓。。，。立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。”當時天下越位叛逆者尚未全部平定，軍隊出征大多曠日持久。。，。初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。

那家主人還嫌不夠，梁鴻說：“我沒有其它財産，願以身做工。。，。歲星入太微犯左執法，將相有誅者。。，。《元命苞》、《幹鑿度》都以爲從天地開辟到獲麟之歲共二百七十六萬年；《命曆序》從獲麟之歲到漢無年的積年，爲起白入《殷曆》之庚午部二十三歲，跨越己酉、戊子兩部，到入丁卯蔀之六十九歲，一共二百七十五年。。，。；、