他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、

流星入紫宮，金、火在心，皆爲大喪。。，。、黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、

馬韓的西面，有一個海島，上面有州胡國。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。正月郊祀祭天，要在祭祀前一天察看犧牲。。，。

王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。考慮此人一向有虛名，遠近的人會認爲我不能容他，現在把他送到劉表那裏，看看會怎麽樣。。，。豈柔服之道，必足于斯？然亦雲致遠者矣。。，。？

于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。永初元年，徼外焦僥種夷陸類等三千余口舉種內附，獻象牙、水牛、封牛。。，。、居建成山中，依林阻爲室，獨宿無侶。。，。長公主乘坐用赤色毛線做成衣蔽的靳車。。。

有是寵也，而知其過，可不謂恭乎！”大夫衆之。。，。！日滿月先去二十九，其後合月朔小余不滿四百九十九，又減一日，其余命如前。。，。他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。明年，莎車相且運等患賢驕暴，密謀反城降于窴。。，。

火星逼近房宿北邊第一星，主將相有事。。，。希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。

解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。且沃野千裏，谷稼殷積，又有龜茲鹽池，以爲民利。。，。

元封三年，氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡。。，。殺害自己的叔叔，將懷孕的婦女開膛。。，。當時孝武帝利用剩下的財富和府庫襄的積蓄，開始動了謀取遠方的念頭，探間從前冒頓的罪惡，報高祖平城被圍的仇恨。。，。臣竊推之：頭，元首，人君之象。。，。