”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。若事有反複，縣亦應坐之，縣以應坐之故，而排之于郡。。，。他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。塗路傾阻，難勞百端，疾行則抄暴爲害，遲進則谷食稍損，運糧散于曠野，牛馬死于山澤。。，。建初二年，舉孝廉，四遷，五年，爲尚書。。，。現在卻說屋薄的人高義，食草的人清高，這既失去天地的本性，又開啓虛僞之名，使智能小的反居高位，成就多的不被稱頌，未必不是從此開始的。。，。

憲、景等日益橫，盡樹其親黨賓客于名都大郡，皆賦斂吏人，更相賂遺，其余州郡，亦複望風從之。。，。、從此以後，三公之職，衹設人員而已；然而政務出現混亂，卻對他們加以譴責。。，。；有三個中常侍是冀州人，他們致書求見朱穆。。，。三年，使谒者仆射裴茂诏關中諸將段煨等討李傕，夷三族。。，。後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。

晖少子颉怪而問曰：“大人不與堪爲友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。。，。這樣減少了勞役，也杜絕了官吏的奸猾。。，。如今賊人依草紮營，易用風火來攻。。，。衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。

七月最後一天，到達焉耆，距城二十裏時，在大澤中安營。。，。熱風吹過更增加了炎熱啊，心裏郁悒而無所托依。。，。何必要考慮許多，最主要的還在于自我。。，。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內後外，《詩》雲‘刑于寡妻，以禦于家邦’，明政化之本，由近及遠。。，。二年，董卓囤到長安，記錄入關的功勞，封王允爲溫侯，賞賜食邑五千戶。。，。

每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。如果不同意我說的話，即使去了也沒用!”黃琬聽說之後，便赦免了馮雍的罪。。，。現在要是把他們稱爲罪惡叛賊再特別赦免，正好是讓他們自己産生疑慮，這不是用來安定他們的辦法。。，。

廷掾害怕周纡威猛明察，想煞煞他的威風，就在清晨弄來一具屍體，將其手腳砍斷，將屍體立在相府門前。。，。初平二年，青、徐黃巾三十萬衆入勃海界，欲與黑山合。。，。、

當時宦官孫程擁立了順帝，把間氏一門都殺了。。，。自漢興以來，征伐數矣，其所克獲，曾不補害。。，。

況且漢從前的舊例，每年供給南單于費用一億九十余萬，西域每年七千四百八十萬。。，。傕隨道收兵，比至長安，已十余萬，與卓故部曲樊稠、李蒙等合，圍長安。。，。、如今車騎將軍袁紹，憑借先帝厚恩，得享高官厚祿，而他性本淫亂，行爲浮薄。。，。故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。凡地方的刺史或享有二千石俸祿的大吏有罪責而案情明顯者，派驿馬遞送京師審判。。，。

常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：“吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。。，。于是绛侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能道化興隆，光明融顯，此則大臣立權之明表也。。，。、左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茝發色，晔晔猗猗，若摛錦布繡，燭耀乎其陂。。，。數日後出任廷尉，楊賜自認爲不是法家出身，便說：“三後成功，只因有厚恩于百姓，臯陶不參與其中，可能是以此爲趾吧。。，。