"隱士又留下一個匣子，說："如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。，。衆人互相說："這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃。。，。麻姑自說雲："接侍以來，已見東海三爲桑田。。，。而石壁險峻，無所攀援，不能得返。。，。

進了好幾道宮門，見裏面的庭院十分寬闊。。，。有本者爲師，受書者爲弟子，不得以富貴爲重，貧賤爲輕，違者奪紀二十。。，。"劉清真等請他下來與大家握手告別，他看也不看，就乘著雲朵上升，好長時間才消逝。。，。你千萬不要對別人說我用鉛煉銀的事！"有個人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那裏借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。。，。！十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。。，。初起就問初平那羊都哪去了，初平說，"就在東邊山坡上。。，。

少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、玉胎之方，尚未可谕，何況下才，而令聞其篇目耶？"安期有慚色，退席曰："下官實不如靈藥之妙，品殊乃爾，信駭聽矣。。，。？

寺裏的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。。，。如果問李阿什麽事，李阿從來不回答，但只要看他臉上的表情也就明白了，如果李阿臉露出高興的樣子，那麽問的事就是吉利的，如果李阿滿臉愁容，那麽問的事就是災禍，如果李阿聽後微笑，就一定有大喜事；如果李阿輕輕歎口氣，那問事的人一定會有很大的愁事。。，。；一位胡商到韋弇這兒來，是來訪求那些寶貝的。。，。山裏人讓商客拴住船上岸，還說需要谒見天師。。，。

得貥錢少許，可致藥否？"叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。。，。？"子都對曰："臣誠知此道爲真，然陰陽之事，宮中之利，臣子之所難言。。，。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。。，。

穆王年輕時就喜歡修煉成仙的道術，想學黃帝那樣乘車馬遊遍天下的名山大川。。，。"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。"就又連聲吟唱道："何當出灰灺，無計離瓶罂。。，。金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。她向王母叩拜後說："我家上元夫人問候您安好。。。

客人住幾個月，她也沒有什麽厭煩的表示。。，。下爲青州，宛然在目，離思歸心，良久方已。。，。

墨子乃伺之，忽見一人，乃起問之曰："君豈非山嶽之靈氣乎，將度世之神仙乎？願且少留，誨以道要。。，。？然少不知道，今氣少肉多，不得上去，當爲屍解，如從狗窦中過耳。。，。實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麽神仙異類。。，。劉曾經對劉瞻說："我一定不能考中，就到山野隱逸。。，。須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。

得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。我從前在民間，年紀還小，忽然感應太上道君，降臨到我的曲室之中，教給我修身之道、治國的策略，讓我閉目安坐，冉冉升空，到了南方之國叫作揚州。。，。、初別時曰："某有少事，欲言之於第三郎君。。，。任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。顧憫群愚，年命之逝，如彼川流，奄忽未幾，泥土爲俦，奔馳索死，不肯暫休。。，。

有些人對她百般調戲侮辱，杜子春總是一聲不吭。。，。"鄭冊伸出手去向空中接，然後又自己打開，用右手點筆在空中簽字畫押，自己寫了六個字，對使者說："因爲有前約，確實不能超過時辰。。，。有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。。，。他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。現在就傳授給你，又贈給他桃子。。，。

玄宗喜曰："河北二十四郡，唯真卿一人而已。。，。逮沈羲得道，黃老遣福爲使者，乘白虎車，度世君司馬生乘龍車，侍郎薄延之乘白鹿車，俱來迎羲而去。。，。故其經曰："陽生立于寅，純木之精；陰生立于申，純金之精。。，。；