長吏害怕受到譴責，有的便不正當地主動谄媚，發派百姓修路，修理路亭驿站，多多設置積蓄器具，微調役使無度，老弱相隨，動用人員以萬計，賄賂仆人隨從，每人數百匹，百姓困頓跌倒呼喊嗟歎，沒有不捶胸怨恨的。。，。大將軍司馬許凍、假司馬伍宕對何進說：“《太公六韬》上載有天子領兵之事，這樣可以威鎮四方。。，。、坐中客家在邺者，皆憂怖失色，或起而啼泣，紹容貌自若，不敢常度。。，。正好許攸家有人犯法，被審配關押，許攸感到不得志，就投奔曹操，並且建議曹操偷襲淳于瓊等人。。，。並拔刃突入承明門，攘臂呼曰：“大將軍忠以衛國，黃門反逆，何雲窦氏不道邪？”王甫時出，與蕃相迕，適聞其言，而讓蕃曰：“先帝新棄天下，山陵未成，窦武何功，兄弟父子，一門三侯？又多取掖庭宮人，作樂飲宴，旬月之間，赀財億計。。，。？

及太後屍柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三屍伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，已弩張設甚備。。，。！雖亦由網禁疏闊，蓋分田無限使之然也。。，。還說：“我雖然有老母親，不過使她身體完整而已。。，。今瑰無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安。。，。今趙騰所坐激讦謗語爲罪，與手刃犯法有差。。，。

今將軍領受兵權于暮春，成就大功于末冬。。，。丞初年間，谒者仆射劉珍、校書郎劉駒賒等人在東觀著書，撰寫《漢記》，因而論定漢家禮儀，上書請張衡參加討論這些事情。。，。、岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。並且從冬到春，聚營紮寨不解散，人馬疲憊困頓，這已是賊人自我消亡的形勢，只要再加以招降，就可以輕易地制服強敵了。。，。離朱唇而微笑兮，顔的砺以遺光。。，。缤聯翩兮紛暗暖，倏眩眃兮反常闾。。，。

下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。”凡這三樣，都是君王獨享而臣下不許僭越的。。，。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。。，。苟爽的出仕，他的急急自勉自勵，爲著渡河不惜濕腳，或許就是一種靈活處置。。，。其辭曰：仰先哲之玄訓兮，雖彌高其弗違。。，。

布欲降，而陳宮等自以負罪于操，深沮其計，而謂布曰：“曹公遠來，勢不能久。。，。這裏環山繞水，右邊望見三塗，左邊連接嵩嶽，正面占據衡山北坡，後面有簸箕形的王屋山，有波水、湲水的滋潤，又有榮水、洛水的比附。。，。、論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。

廣陵思王荊，建武十五年封山陽公，十七年進爵爲王。。，。司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩驺扶之。。，。

楊彪見漢氣運將盡，于是便聲稱腳有毛病而不再行走，如此十年。。，。以嚴整打擊潰亂，不是追擊窮寇。。，。王吉，陳留浚儀人，中常侍王甫的養子。。，。燮上書陳谏，辭議深切，帝乃止。。，。及卒，使五官中郎將追贈車騎將軍印绶，賜谥剛侯。。，。陳寵曆任二次郡守三次卿職，所在之處均有政績，受到當時世人的稱贊。。，。

平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？當時鮮卑侵犯邊塞，段頰立即率領部下飛奔前往抗擊。。，。敞數切谏，言諸窦罪過，憲等深怨之。。，。安帝時，征召他任焉郎中，後兩次遷任至嘗塗長。。，。”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。到曹操平定荊州，就征召他，拉著趟戳的手說：“遺憾我們見面太晚。。，。

明帝封諸子，租賦每年不過二千萬，馬後爲他們說話也不管用。。，。帝尚幼小，可以在意陵之內造墓，仿照當年殇帝康陵制度，這樣可以減省三分之一的經費與勞役。。，。而且下诏書將擔任太子舍人的宣陵孝子全都改任爲縣丞縣尉。。。那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。诏遣光祿大夫持節吊祠，贈帽如法，加賜列侯印绶，以諸侯禮葬于泾。。，。論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、

”紹還，曰：“吾不用田豐言，果爲所笑。。，。诏命以馬駕拉鼓的車，將寶劍賜給騎士。。，。道近路夷，當即聘問，天狀嬰疾，阙于所仰。。，。政權落在大夫之手，孔子也很痛恨；世卿掌權，《春秋》中引以爲戒。。，。；

建甯二年，喪母還家，大起茔冢。。，。劉鈞想滅口，于是又糾集門客劫殺了隗久。。，。桓帝時，中常侍徐璜、左恒等五列侯專擅妄爲，聽說蔡邕擅長彈琴，就禀告天子，下令給陳留太守，要他催促蔡邕去京師。。，。、聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。。，。豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？道經陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。。，。