"宗信聽後很氣憤，立刻下令擒拿過來，先割斷舌頭，割肉，然後斬首。。，。忽然有一條大船到，法純就乘上大船。。，。"知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。。，。

到第二年他死的日子，家人設齋，他的妻子哭完後獨自在他的靈位前歎息說："君平生以剛直著稱，今天已經冤死一年多了，你的靈魂爲什麽默無聲息呢？"這天晚上就夢到陳勳說："我都不知道我死了，白天聽到你的話才明白過來，象你說的那樣，我應該報仇。。，。？嘗有二客來，一曰姚邈，舉明經，其二曰張氏，以資蔭，不記名。。，。當時名僧雲："惟恭蓋承經之力，生不動國，（"國"原作"罔"，據明抄本改。。，。陰君怒而責之曰："何故受吾教而竟不能達耶？"徐曰："放汝去，可速導吾言，仍請王畫吾形及地藏菩薩像。。，。？（出《奇聞錄》）　　曹、宋二州西邊有個大鶴陂，在陂左的村莊裏有個人叫陳君棱。。，。、狗忽大叫，立即抱住王殷的後背，怎麽也趕不下來。。，。

到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。。，。何俯而不動耶？"道嚴既聞，懼少解，因問曰："檀越爲何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？"已而聞空中對曰："天命我護佛寺之地。。，。？魏征于是長歎說"官職俸祿認爲是由天定的，大概不假啊！"　　婁師德　　唐婁師德爲揚州江都尉，馮元常亦爲尉，共見張冏藏。。，。！有兩個穿青色衣服的童子長的非常矮小，一個坐在他頭上，一個坐在他腳上。。，。既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。（出《感定錄》）　　貞元年間，有個舉人叫李頧。。，。

慶之說："張良是著名的賢臣，漢高祖還允許他退歸家鄉，我有什麽用，您必須留我。。，。望你不要錯過機會，以上意見供你深思。。，。其先藉安高名，及聞安至，即往修造。。，。俄有一婢從庭前入堂，吏令隨上階，及前，魂神忽已入體，因此遂活。。，。後來爲他受具足戒，還特意允許他可以任意出外遊學。。，。薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？

這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在集市，每日獲些小利。。，。貞觀末，有鹆巢其房楹上，哺養二雛。。，。等到接交帳目錢物，原鄭滑院折欠錢款幾萬貫，把他的家資都資來充填償還的話，還欠三四萬沒有著落。。，。己應爲師，臣前後所白，皆其言也。。，。又並有舍利，銀罂置之，並緘于深箧中。。，。

永嘉之亂，胡母氏時避兵南奔，經及舍利自出箧外，因求懷之，以渡江東。。，。同列者害之，遂誣與邊將交結，所圖不軌，下獄，府吏引徒至其門，追之甚急，生惶駭不測。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？十天後，夜裏夢見一個菩薩慰問他，並告訴他們生命無憂。。，。

"石勒布告境內，千萬不要吃蔥。。，。又看見大鐵鎚水罐可承受二百多石，向下壓來，又有二個大人拿著杵在旁邊，問琦："你認識這個嗎？"琦答道："不認識"那個人說："這是鐵鎚獄。。，。？行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎖人，防守如生。。，。"石虎沒有聽從他的勸告，用鐵鎖鏈拴著石宣的頭，牽到柴堆上點火燒了，又將其官屬三百余人抓來，全部車裂分屍，扔到漳河裏。。，。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒。。，。