桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、在此之前，順帝封阿母宋娥爵號焉山陽君；皇後父梁商本爲有封國的侯，又大量增加梁商的封地；梁商長子梁冀本應繼承梁商的封爵，但因梁商尚且在世，又改封梁冀爲襄邑侯；追封皇後的母親爵號爲開封君。。，。；

日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。禮儀結束，都穿绛色衣服，直到立冬日。。，。其儀：乘輿禦戎路，白馬朱鬛，躬執弩射牲，牲以鹿麛。。，。譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。

建康元年正月，涼州部郡六地震。。，。谯玄的兒子谯瑛哭出了血對著太守叩頭說：“現在國家束面有很厲害的敵人，軍隊四面出動，國家和軍隊的費用不是經常充足，情願拿出家中的一千萬錢，來贖父親的死罪。。，。單于派左賢王率騎兵前往幽州f、國內的人害怕單于沒完沒了的發兵，在中平五年，右郡隘落和休著各胡白馬銅等十多萬人反叛，進攻殺害了單于。。，。、或以爲庶人惟星，隕，民困之象也。。，。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、長安、雒陽令及王國都縣加前後兵車，亭長，設右騑，駕兩。。，。、

面對朝夕之間的安危安然不顧，只管放縱眼前的嗜好和欲望。。，。大將軍何進聞讓才名，欲辟命之。。，。以晷景爲刻，少所違失，密近有驗。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。

執法官上奏郭憲犯不敬之罪，皇帝下诏書向他詢問原因，郭憲回答說：“齊園發生火災，所以用這種辦法壓住火災。。，。後再次受到征召，周黨迫不得已，就身穿短布單衣，用谷樹皮做束發頭巾，在尚書台等候接見。。，。譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、’《演孔圖》說：‘天子在外苦于戰爭，在內威權喪失，君臣無忠心，則上天降蛻。。，。

從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。

莽問：“君來何遲？”仲子具以憲言對，莽陰奇之。。，。？”賢就此事問且運的意見，且運說：“廣德身焉女婿，是最親的人，應該出城見他。。，。故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。

王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。但使者車馬經過的地方，沒聽說有什麽恩澤。。，。順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。。，。前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、後宮中的寵幸遮蔽了他的枧聽，親近佞幸的人把持了權力。。，。

公孫述連續下令征召他們，給他們留著很高的官位，他們都推托害了青光眼來逃避當時的災難。。，。到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。

後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。二年春天，廣漢屬國都尉擊敗了白馬羌，斬殺六百多人，馬賢又進攻白馬羌，殺了他們的大首領饑指累祖等三百人，自此隴右再次被平定。。，。善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。他垂著淚說：“主人和夫人，李善在此。。，。

陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。。，。自汶山以西，前世所不至，正朔所未加。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。陳涉起兵，天下崩潰，燕人衛滿避地朝鮮，因王其國。。，。