曾經有一龍機關發動但不覺得地動，京師的學者都對沒有應驗感到奇怪，幾天以後，驿使來京，果然隴西發生地震，大家于是都歎服地動儀的神妙。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。有什麽可議論的？”于是役人再說三道四了。。。？順帝世，以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。。，。其余博學有智，志高行潔，激濁揚清風流名世之人不可勝舉。。，。”如今邊境日益緊張，戰爭四起，如果不用孝道，能用什麽來拯救呢！希望陛下仰慕虞舜蒸蒸之孝，低頭思念《凱風》慰母之心。。，。！

外流的百姓慢慢回來，漸漸聚成鄉鎮，這纔要他們像平民一樣交納賦稅。。，。傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。自先世以來，勳寵相承，君獨何爲嗚東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追绮季之迹，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。。，。？

高祖約定的法令，不是功巨不能封侯。。，。龐參在服刑期間派他的兒子龐俊上書說：“如今西州流民騷動，然而朝廷卻微調不斷，連年水災，地力得不到恢複。。，。

像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！”于是派高覽、張合等人進攻曹操軍營，攻不下來。。，。、班超回到于寞，王侯以下都哭泣著說：“我們依靠漠使就像依靠父母，您實在不能離去。。，。若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！

袁術想聯合呂布攻打劉備，就寫信給呂布，說：“我發兵到京城，沒能殺掉董卓，將其肢解。。，。充好論說，始若詭異，終有理實。。，。另外應該罷退宦官，削其重權，只設兩名常侍，讓方正有德之人在皇上左右管事；小黃門五人，選才智清明者在宮中侍奉。。，。；他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。《時令》曰：“諸生蕩，安形體。。，。

督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。劉英派郎中令捧著黃色細絹白色細綢三十匹到國相府說：“我身處藩國，積累了許多罪遇，如今蒙受大恩十分歡喜，現奉上絲綢，用來贖罪。。，。

父度，初避吏爲玄兔小吏，稍仕。。，。仇覽學習結束後回到家鄉，州郡都請他任職，他都托病推辭。。，。時黃巾群賊處處飙起，而青部殷實，軍革尚衆。。，。張敖子張壽，封捆陽的池陽鄉，後被廢，便定居于此。。，。昔金元休南至封丘，爲曹操所敗。。，。漢朝興起時，諸侯王不努力從事教誨，多有觸犯禁忌的事情，因此有亡國的災禍，卻缺少嘉善的贊譽。。，。

有人指責範滂，他回答說：“從前叔向獲罪，祁奚救了他，役聽說羊舌有什麽謝恩的話，也役聽說祁老有什麽自誇的表現。。，。昔先賢既沒，有加贈之典，《周禮》盛德，有銘诔之文，而岱生無印绶之榮，卒無官谥之號。。，。建安二年，因追述前功而被封爲荔亭侯。。，。縣多奸猾，陶到官，宣募吏民有氣力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽輕劍客之徒過晏等十余人，皆來應募。。，。卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之“搜牢”。。，。

他生性質樸耿直，博覽經典，雖任中官，卻不與諸常侍結交。。，。《詩》雲：“诒厥孫謀，以宴翼子。。，。臣愚昧地認爲園邑的興建，從強秦開始。。，。如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？今明公秉國平正，討滅宦豎，忠義克立。。，。