董卓問司徒王允說：“要想使司隸校尉快樂，誰能做到?”王允說：“衹有蓋京兆而已。。，。陳留是較近的郡，如今缺少太守。。，。七年，皇帝南巡園陵，特地诏命楊秉跟從。。，。初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未施行，及寵免後遂寢。。，。因此《易》表明“斷金”之義，《詩》記載“谠朋”的民謠。。，。

審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。當時接連出現災異，皇帝感悟楊震的冤枉，于是下诏策說：“故太尉楊震，做事正直，匡正時政，然而青蠅汙染白素，惡人顛倒黑白與此相同。。，。起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、

若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。”密知昱激己，對曰：“劉勝位爲大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。。，。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。。，。均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害；至于苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。。，。；沒有孟贲的勇敢，慶忌的敏捷，戰國時燕將守聊城的頑強，張良、陳平的計謀，可派一支偏師，讓他們取得勝利。。，。、

秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不複娶，所在以淳白稱。。，。當時安帝廢皇太子爲濟陰王，強造與太常桓焉、太仆來曆在朝廷上與安帝爭論此事，但未被同意。。，。、只要不是大賢之人，不可能在見到好處時想到義，所以壞事累積成爲罪惡，不可能從中解脫。。，。延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。

感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、”傅燮嚴肅地拒絕說：“遇得上與遇不上時機，是命運；有功而得不到承認，是時機。。，。；

過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。。，。、有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；

那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。厚等在職，雖無奇卓，然夕惕孽孽，志在憂國。。，。衆煦飄山，聚蚊成雷，蓋驕佚所從生也。。，。朕昔日初識，授朕道于帷幄之中，接著便逐步成就功勳，參與大謀。。，。諸爲弘所決者，退無怨情，郡內比之東海于公。。，。

清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，類似上述的殿宇，多得不可勝數。。，。而今議論國事之人，又談起了馬氏的言論。。，。永平元年，彊病，顯宗遣中常侍鈎盾令將太醫乘驿視疾，诏沛王輔、濟南王康、淮陽王延詣魯。。，。、又：“仲冬之月，身體要保持安甯，事情要保持穩定。。，。當時連著出現災異，黃瓊便上書條陳政見說：“近期以來，歲時不正，冷暖不時，陰氣蒙蒙，日月失輝。。，。

及至永平，再攻敦煌，河西諸郡，城門晝閉。。，。臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。。，。

等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。。，。春秋大水，都是因爲君王威儀不莊重，上朝時不嚴肅，臣下輕慢，權貴佞臣專權，致使陰氣強盛，陽氣不能棻止，因此造成連雨不斷。。，。王昊采用王景提出的低壩擋水的辦法，纔不再有水害。。，。因參與策立靈帝，被迫封爲安陽鄉侯。。，。

呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。隗囂問班彪說：“從前周滅亡，諸侯國爭霸，天下分裂，上百年後纔平定下來。。，。璜于是訴怨于帝，帝大怒，浮坐髡鉗，輸作右校。。，。譯文：袁紹，字本初，汝南汝陽人，司徒袁湯的孫子。。，。臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧設，並入坑埳，誠冤誠痛。。，。因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。。，。、