今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見《卓傳》。。，。？傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。”到陳蕃爲三公，上朝而歎息說：“叔度如果在，我不敢先佩帶印绶了。。，。而自修不謹，連年被疾，爲朝廷憂念。。，。

徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。熹平中，憑著博聞強記舊聞，被公交車征拜爲議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、

樂松等人說：“昔日文王之囿百裏，百姓都認爲小；齊宣王五裏，百姓卻認爲很大。。，。；如今您性情嚴厲急躁，水太清則無大魚，檢查政務不得法就會失去人和。。，。而且小小的酆都郊外，仍然擴建了七十裏的園圃，春秋進行盛大的打獵活動。。，。但以爵位尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。。，。十九年，進圍成都，數十日，城中有精兵三萬人，谷支一年，吏民鹹欲拒戰。。，。

又诏宣陵孝子爲舍人者，悉改爲丞尉焉。。，。及至李催專政，派太傅馬日彈撫慰天下，以趟岐爲副使。。，。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。燮上書陳谏，辭議深切，帝乃止。。，。

跟他一起被關押的同鄉人殷陶、黃穆，也被釋放一起回鄉，他倆一起在範滂身邊侍奉守衛，替他接待賓客。。，。、昔先王造囿，裁足以修三驅之禮，薪萊刍牧，皆悉往焉。。，。應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。”曾子說遇：“人沒有自發盡禮的，一定要遇上父母之喪麽？”在上者不爲的事而老百姓去做了，就會有刑罰跟隨其後；如果上面的人做了，老百姓跟著也做，那又懲罰誰呢？所以《春秋傳》說：“上之所爲，民之歸也。。，。；？蔣均兄弟感悟後悔，各自要求接受處罰。。，。