州主命攢椟於宮中，棺得梓木爲之。。，。法端責備她，尼法信不得已，才自己送去。。，。

豈止五台山有靈驗，如今終南、太白、太華等五嶽名山，都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法，以圖佛法久存。。，。、後來遭到盧龍作亂，他也始終保護收藏完好。。，。鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。。，。"老頭兒的兒子照他的話辦了，相公果然出門燒香祭廟，看到老頭兒時注視了一看，剛要說什麽，恰好監軍使報告事情，不知不覺間相公的馬就走過去了。。，。你做爲孔目典，應當知道事實經過。。，。郡裏有個和尚，道行非常高，是兼瓊母親的師傅，和尚于是去見兼瓊說："曹惟思沒有幾天活了，不必你來殺他，不如讓他自己死。。，。

然常聞貴郡多善犬，願得神俊非常者二焉。。，。自雲有知，遍扪諸人，言並"當貴"，至神武，曰："皆由此人。。，。

當時紀僧貞獨自說："不須罷辨認這久遠的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩固的征兆。。，。相如曰："孔子稱其或繼周者，雖百世可知之也，今相如亦知之。。，。須還吾心，還吾，則怨可釋矣。。，。經數日，沈公以病告，杜華省之，沈雲："但苦頭痛，忍不堪。。，。"質曰："何計可免？"曰："今無計矣。。。？

"窦傅先前也聽說過觀世音，等聽遁山的一番話，就專心誦念。。，。過了二十天軍隊就被消滅了，而烏鴉和鸱鸢鳥都來吃他們的肉。。，。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。。，。色既傾國，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。。，。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。

初侃終日，以三衣還衆僧："吾今死去，徒衆好住。。，。過了一年多，忽然聽到人馬鼓角之聲，頓見一人跑過來投名片請谒見在法度面前，自稱："靳尚"。。，。志在禅寂，而亦以講經爲事，門人常數百。。，。昨日副大使命某召他客，屬郡僻小無客，不足奉歡宴者。。，。因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。

貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。那一《多心經》，他至今仍能吟誦。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。