去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、孝獻初平二年九月，蚩尤旗見，長十余丈，色白，出角、亢之南。。，。、朝廷派中郎將龐浚招募一千五百名勇士駐守美陽，作爲涼州的後援。。，。當時桓帝與中常侍單超等人密謀誅殺梁冀，聽信單超，並使他獨攬大權。。，。

及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！秦朝末年發生禍亂，燕國人逃離災難。。，。二年春天，號多等率領七千多部衆到龐參那裏投降。。，。

等王奂升爲漢陽太守，准備上路，範冉纔與弟弟範協步行，帶了麥子做的酒，在路邊設壇等候王奂。。，。十八年，他因病請求辭去官職，天子讓他擔任侍中騎都尉，在侍中騎都尉任上去世。。，。

河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂。。，。舞女們身披輕飄的長襦，拖著繪有精美花紋的絲裙，柔軟的衣服輕輕飄動，華美的絲帶繁盛缤紛。。，。”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。日月在中營內南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆別位，不在群神列中。。，。

從前孝武帝繼承皇位，准備光大祖先的事業，訪求有誰能夠弘楊功業，許多有才德的人應聲而至。。，。本注曰：郡國鹽官、鐵官本屬司農，中興皆屬郡縣。。，。、

那裏生長一種能延年益壽的神藥，是仙人山圖所住的地方。。，。至永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。。，。、又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，于是百姓神服，從者如歸。。，。陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。先帝陵，每陵園令各一人，六百石。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。

將落入西方，離地平殘二丈時，也是如此。。，。續雖在孩抱，奉之不異長君，有事辄長跪請白，然後行之。。，。把葦編的戟、桃木杖賞賜給公爵、卿、將軍、特進侯和各侯爵等。。。、

大加、主簿皆著帻，如冠帻而無後；其小加著折風，形如弁。。，。；、論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。後來薊子訓隱去，自此不知道他在什麽地方。。，。鄭玄又注小戴所傳的四十九篇《禮記》，合在一起成爲《三禮》。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。

肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。二十二年，匈奴國亂，烏桓乘弱擊破之，匈奴轉北徙數千裏，漠南地空，帝乃以幣帛賂烏桓。。，。丞興二年六月，東海郡朐縣山崩。。，。妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。

有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。公卿以下至縣三百石長吏的前驅和後從，安排門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，都帶劍，分乘三輛車做前驅；主簿、主記，分乘兩輛車做後從。。，。；、從前在帝舜之時，娥皇、女英道德尊崇。。，。、太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。