"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？後諒于並州舉兵反，敗，亮與僚屬皆系獄。。，。別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。

洪盼禅師答應幫他們解脫束縛，然後就急忙回去了。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。"知元以後就挑選懷孕的牛犢和豬羊驢等殺吃。。。大曆初，爲衢州司戶，性好常持誦觀音經。。，。

支遁于是感悟了，從此他就只吃蔬菜而不沾腥味，終生如此。。，。"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。且卻後旬日，上召冬曦，問江西風土。。，。他便從懷裏掏出一個包，塞進中使的靴子筒裏，又說："你跟五娘說，沒事就快回來吧。。，。"老人曰："老夫將死之命，爲君所生，恩德如此，豈容酬報。。，。天寶十五年，安祿山在東都叛亂，派僞署官西京留守張通儒到長安，驅逐唐朝的官員到東都洛陽。。，。

又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。。，。有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。（出《報應錄》）　　唐朝東蜀大聖院內有木象，制做的瑰麗奇異，耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上，經過歸峽等郡，郡中人都准備船去迎取，纖夫牽拉也不到岸。。，。托于親丈人省郎殷君宅，爲殷氏賤厭，近至不容。。，。

後來他回到別墅，見庭院裏樹木參天。。，。閻王又叫遂州人上前說："你在人世有什麽功德？"趙文信答道："我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。。，。？

弘是劉的外甥，于是跪在地上磕頭說盡好話，劉的怒氣稍平。。，。至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。郡守召其妻子識認，劉自然長子曰："某父平生好飲酒食肉，若能飲啖，即是某父也。。，。子之爵祿皆在江淮，官當至門下侍郎。。，。（出《補錄記傳》）　　江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但爲人不重情義。。，。

當任約的軍隊逼近江陵時，法和出山去見湘東王說："我自有兵馬，今向您請命出戰任約。。，。到了孫皓即位之後，法令苛刻暴虐，要廢除一切朝廷規定正式祭典之外的祠廟，連佛寺都要一起毀壞。。，。過期數月，妙寂忽夢父，被發裸形，流血滿身，泣曰："吾與汝夫，湖中遇盜，皆已死矣。。，。　　史溥　　陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。。，。怎麽辦呢？"百般哀求祈禱，和尚說："你能讓兩個兒子做和尚，將家中所有的錢財衣物都施舍在寺院裏，全家還要吃素，在堂前設置道場，晝夜不停地念經，恭敬地忏悔，可以延長一百天的壽命。。，。？

又見道士胡遼，半身出空，天際人皆記八人命盡年月，唯語遼曰："若能修立功德，猶可延長也。。，。段究爲刺史，度之爲三丈，複還漸縮如舊，經日而亡。。，。

那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。。，。等到他死在位上，皇上特別追悼，停止上朝三天，冊封贈送的財物和禮節都有加等。。，。

至二年正月，有法界寺尼至阿照村，女乃問尼，尼報雲："有夏侯師是實。。，。母問之，仲戚曰："海中遇風，舟破墜水，忽有雷震，投此木于波上，某因就浮之，得至岸。。，。　　釋道俗　　唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。塔建成後，東吳開始有了佛寺，所以給這座塔起名叫建初寺，那個地方起名爲陁裏。。，。