《詩》雲：“不剛不柔，布政優優。。，。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僣爲玙璠、玉匣、偶人。。，。、初平二年，司隸校尉趙謙上陳謝弼的忠誠，請求爲他平反，于是朝廷把曹紹斬了。。，。論曰：風霜可以鑒別草木的本性，危難可以顯出忠良的品節，那麽盧公的赤心也就可知了。。，。臣竊私自分，殊不慮出城阙，冀蒙留恩，托備冗官，群僚所不安，耳目所聞見，不敢避好醜。。，。在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、

司空楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就。。，。、永元十六年，封劉肅弟二十一人都爲列侯。。，。遨遊塵世之外遠視上蒼啊，站在深杏不測的地方而悲哀長嗚。。，。

後拜爲侍禦史，持節出使幽州，宣揚恩澤，安撫北狄，所到之處的山川、屯田、村落他都畫了下來，共有百余卷，全部上奏朝廷，受到漢章帝嘉獎。。，。、”退而上書曰：《詩》曰：“不愆不忘，率由舊章。。，。于是開土遂廣，南接五領，北據漢川，地方數千裏，帶甲十余萬。。，。”間忠知道計謀不被接受，因此就逃走了。。，。及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動于色。。，。逮捕了他們同宗親屬、賓客、有婚姻關系的人家，全部殺掉，至于劉瑜、馮述都滿門處死。。，。、

四年春天，袁紹攻打公孫瓒，從而平定了幽州地區。。，。光和元年，就設置鴻都門學館，其中畫了孔子和七f‘二弟子的像。。，。《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。卓乃使人誣衛尉張溫與袁術交通，遂笞溫于市，殺之，以塞天變。。，。太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等诘難第五倫，認爲施行已久，孝子不改父之道，先帝所建立的，不應改變。。，。、

呂布天生隨便作出決定或改變主張，做事情變化無常。。，。從前，孝宣帝在石渠閣會聚衆多的儒者，章帝在白虎觀召集有學問的人，疏通經書，解釋經義，這件事很盛大。。，。其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。。，。臣不能忍受與張防同朝，故而自縛上訴，不要讓臣有楊震那樣的結果。。，。

官吏往來辦事，總是調發百姓駕船接送，稱之爲“傳役”。。，。永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、陛下深宜割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事，公卿大官，五日壹朝，簡練清高，斥黜佞邪。。，。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。。，。

又命令州郡去祭祀山川神靈請求免災。。。延熹八年，太守翟超請爲東部督郵。。，。董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、旦獲讟于群弟兮，啓《金滕》而乃信。。，。伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。光武崩，他的靈柩放在前殿，劉劑雖哭泣卻不哀傷，而且寫匿名信，用方底口袋封好，命奴仆假稱是束海王劉強舅舅大鴻胪郭況給劉強寫信說：“君王無罪，卻受到排斥廢棄，而兄弟之間到了被束縛入牢獄的地步。。，。

倘能改弊從善，擇取好的建議，那麽就會災消而福至、安享太平了。。，。、黨人事件發作，被免職回到家鄉，跟李膺一起獲罪，而名聲行爲相近，所以當時的人也稱他們是“李杜”。。，。帝王圖籍，陳列左右，心中存念亡國爲什麽會亡，借鑒興盛之王是如何得以成功的，或許災害可以止息，豐年可以被招致了。。，。建初二年，封暢舅陰棠爲西陵侯。。，。上奏舉報豫章太守王永勾結宦官，昊郡太守徐參任職貪汙，全都征召交給廷尉治罪。。，。贊讦曾子的《歸耕》啊，向往著曆陵的高峻。。，。

如果不信，我試著爲明公陳述其要點。。，。昔日鄭嚴公放縱母氏的欲望，隨驕弟恣意縱橫，差點危害國家，然後纔加以檢討，《春秋》批評他，認爲他沒有教化好。。，。

不到一年，屯聚者都解散淌失了。。，。幾年之間，幽州、並州一片清靜。。，。、議者喻以補衣猶有所完，诩恐其疽食侵淫而無限極。。，。因比膠西相董仲舒因年老有病退職，而朝廷每次有政議，多次派遣廷尉張湯親自到簡陋的住所，詢問政治的得失。。，。中常侍侯覽果然派一人帶著書信前來請托，並且還要求免抽他的鹽稅。。，。有人說：善于掌管政權的人，想要除去煩瑣苛刻，合並減省官職，以無爲行事，以無事爲事，老子不也這麽說的嗎?說道：如果這樣，三代不足以摹仿，聖人未必可以爲師了。。，。

論曰：“袁紹初以豪俠得衆，遂懷雄霸之圖，天下勝兵舉旗者，莫不假以爲名。。，。他的孩子們有時勸他停下來，便被他斥責趕走，官吏的奏記及應該辦的事，也一同封好上報，他的無私就是這樣。。，。陶謙退守郯城，曹操打不下來，于是退兵。。，。心靈誠焉美善啊，仰慕古人的堅貞品質。。，。現在張奂長期猶豫不進攻的原因，大概是擔心羌人外表分離內心統一，軍隊前往一定會受驚反叛。。，。骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。