人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。。，。基載拜奉辭，師曰："汝命絕之時，吾將度汝。。，。這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。。，。"曰："可得聞乎？"曰："不能悉記，略舉大綱耳。。，。？筒中有蠅虎子數十枚，列行而出，分爲二隊，如對陣勢，擊鼓或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也，進退離附，人所不及。。，。不一會兒，有大風刮來，往回驅逐葛玄的車，刮起的塵埃彌漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。。，。

歸真乃齋醮數朝，以禦劄致于岩穴。。，。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。。，。這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。。，。五台山有一個風穴，遊人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會大風驟起，掀走屋蓋。。，。

玄宗說："先生爲什麽要改換姓名呢？"羅公遠回答說："陛下曾經砍去我的頭，所以才改。。，。？茅盈從西城王君那裏來到白玉龜台，朝拜西王母，求長生之道。。，。"乃以素書二卷授之曰："此道之要言也，四十年得傳一人。。，。"逍遙像睡覺醒來，剛起身，將要下拜，忽然左腳掉了，像砍落在地上。。，。世人專心于嗜好欲望，再加上昏亂而不清正，花了眼而隨世。。，。

吳王跟介象學會了隱形術，出入宮殿和嫔妃的內宮人們都看不見他。。，。那女子欣然同意，沒有拒絕，而且能言善辨，容顔情態都很出衆。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？發後，山人白汶曰："賢郎有厄，某能相救；只要少時不交人事，以圖靜處。。，。；梅乃置鼎中，以水銀煉之，少久即成白銀矣。。，。乃命侍女郭密香，邀夫人同宴于漢宮。。，。

三個年輕人急忙快步走出參拜，夫人微笑著說："沒料到小兒到這裏來玩，被您昨天所傷，也不太嚴重，恐怕爲您增憂，所以來慰問你們。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。"言訖，敷茵褥于水上，行坐往來，有若陸地。。，。在旅遊中供他支使的人是本村墅人，雇傭已經有一年多了。。，。貞元年間，他搬到華山下邊去住。。，。

四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。這人破衣爛衫，面目肮髒，全身生滿了膿瘡又腥又臭。。，。人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。謂請兩者曰："東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測，脫然忘之，遂致之旱，吾今當赦之，令其行雨。。，。

"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。病人說起初覺得一個什麽動物舔他身子的每一個地方，使他疼痛難忍。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。

用雄黃（明鈔本雄黃下有雌黃二字）各二兩；螢火、鬼箭蒺藜各一兩；鐵槌柄燒令焦黑；鍛竈中灰、羚羊角各一分半，研如粉面，以雞子黃並丹雄雞冠血，丸如杏仁大者。。，。；、"太乙真君笑著說："你離道術很近了，可以教。。，。老人可憐地看著我說：'你的病遇上我，現在就可以好了。。，。孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。那裏的百花都散發著芳香，把花枝壓得低垂于路旁。。，。迨暮過蘭陵裏，南入小巷，中有衡門，止處也。。，。