有憾于慎矜，遂構成其事，下溫案之。。，。"後寫經成，母來報女："因汝爲吾寫經，今已得出冥途，好處受生。。，。陳氏問他寫的是什麽文章，杯渡沒有回答，一直不知他這是什麽意思。。，。但是陰陽晦而文明將入，從靜止而到震動，老鼠因失其屬性必然被捉住了。。，。"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。

明日，使惟思行盧府長史事，賜绯魚袋，專知西山轉運使，仍許與其妻行。。，。一人以赤繩縛君者，一人以棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者，今見君還，故來求乞。。，。所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。"他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來了。。，。王無礙坐了三天，因爲灞橋壞了，只得到三車麻，再也沒得到別的東西。。，。"僧熟視而出，反手阖戶，門扃如舊。。，。

子試唱于前，若聖猶在，當有應聲。。，。先人以文學自負，爲齊竟陵王子良所知。。，。嘉祚非常恐懼，他走到義井，又遇見昨天驚嚇他馬的那個人，那人對嘉祚說："昨天我就知道宰相要命令你出使遙遠的國家，果然如此吧？"嘉祚下馬向他行禮，這個異人說："您不用擔憂，只管拖著不上路就是了。。，。？宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？

思玄去看她，細兒驚訝地說："你有什麽本領，鬼看見你都逃走了？"思玄私下猜度，知道這是金剛經的威力，便加倍努力，每天念五遍。。，。？仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。又在集市上買了個豬腿以及燒餅、菜肴等回家。。。、）臨軒送上計郡守，百僚外辦，禦辇俯及殿之橫門。。，。"因嗚咽再拜而去，诘旦，元溥依依，未所甚信。。，。　　唐邢璹出使新羅回來時，船停在炭山，遇到了一百多個商人。。，。

仁者固不以此爲心，然受恩者思欲殺身報效耳。。，。郭璞常爲吾筮雲，壽年五百歲，今始余半。。，。李訓沒結婚以前，曾有過一個小妾，與安石的女兒成親以後，就把小妾嫁了出去，小妾已經嫁了兩個人家。。，。我今天等著開爐，想要舍命于金液之中，一是來謝罪于各個神佛，一是向大家的好心表示誠心的感謝。。，。欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。

因爲寺廟被廢棄，裏面的佛像便配置在菩提寺內。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；第二年秋天，顧少連調任禮部侍郎。。，。主簿楊豫、縣尉張穎聽說陸康來了，都來向劉邈之祝賀。。，。、

始初不動，經夜至旦，忽然自翻，即就營造，移置佛堂。。，。從此，廣陵人都說大師有神力，大師本人也以力大而自負。。，。崔驚異又後悔，安慰軍將，並賞給他一套衣服。。，。當時杜宰相都督維揚，兼管鹽鐵。。，。俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。凡經三日，忽向西北出行，入一牆院。。，。

"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？自胡亂以來，身在軍中，不複念誦。。，。