"其詞是："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。王母又告夫人曰："夫真形寶文，靈宮所貴，此子守求不已，誓以必得，故虧科禁，特以與之。。，。這個伊瘋子經常遊曆江東廬陵宜春等各郡，說出話來輕薄不注意，經常被衆人毆打。。，。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。

王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。嚴士則剛吃了一半，自己覺得飽了。。，。茅君曰："向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。。，。奉然之，即召得一白鼍，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。。，。雲軿既去，窗戶遺芳，然陟心中不可轉也。。，。湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；

頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？又拿出來一個枕頭，叫做"紅蕤枕"。。，。公然之，發函批數行，複緘如初。。，。

"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。宮殿裏雲霧籠罩，不時湧起五色雲或黃色黑色的雲，說不清是怎麽回事。。，。

"須臾，有三仙人，羽衣持節，以白玉簡、青玉介丹玉字，授羲，羲不能識。。，。、家僮將棄之，旻謂之曰："此魚雖敗，吾有良藥，尚可活之，安可棄耶？"雷生笑曰："先生妄矣！誠有良劑，安能活此魚耶？"曰："吾子幸觀之。。，。？！

母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲辇。。，。每采藥于深岩峻谷，則有毒龍猛虎護衛。。，。師真能偕我而去乎？"契虛曰："誠能遊稚川，死不悔。。，。？

因謂諸人曰："此所食者，千歲人參也，頗甚難求，不可一遇。。，。常被發徉狂，遊行市裏，形體垢穢，未嘗栉沐。。，。每天的早晨和晚上，必定恭敬地看著觀內神仙肖像，叩拜祝願神靈。。，。但李懷仙不信，對他的兒子說："這是妖訛之事，你父親如果真是得道成仙了，我們境內大旱，你父親就應該給我們送雨來，如果天不下雨就殺你。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、

這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。名瑤姬，受徊風混合萬景煉神飛化之道。。，。

而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。。，。如果有在他前進的道路上喧嘩大笑的人，立即用棍棒打死。。，。（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。

我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相範蠡。。，。夫天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。