肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、天子派使者責備單于，宣明恩德和信義，要單于招叛軍投降。。，。准，五尺九寸萬七千二百一十三。。，。

太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、傳話告知同部族的人，願意長久地做大漢的臣仆。。，。季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。延熹二年，蜀郡三襄夷寇蠶陵，殺長吏。。，。

現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、〖朱虛〗侯國，故屬琅邪，永初元年屬。。，。冬，前畔五骨都侯子複將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其衆。。，。郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。

建光元年，鄧遵被免去職位，朝廷再次以耿夔接任度遼將軍。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。

至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。

言語、食飲、居處，衣服，有似句骊。。，。、序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂。。。、這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、這時候，許多將領像鄧鹭、任尚、馬賢、皇甫規、張奂等人，爭著謀劃雄偉的計策，又接受了朝廷征討西羌的命令，調集軍隊，會聚人馬，企圖等待時機鑽空子。。，。、

公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。在他的頭上是羅網，在他的下面是裝有機關的陷阱，葡面發現凶猛的鹦烏，後面見到有人追逐。。，。拼命搜刮追逐財物的人一天比一天富足和興旺。。。所以國內的人都敬重師子，而不歸附安國。。，。三年，京城及郡國三十六處大風拔起樹木。。，。

建武年間，漁陽太守彭寵被召入朝。。，。四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。

第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。桓帝延熹五年四月，受驚的馬匹與逃脫的大象沖入官殿。。，。皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、

除伏逆，一見三百六十六日，行二十八度。。，。他們天性勇猛有力，起初作爲漢軍的前鋒，多次沖入敵陣。。，。元帝又置戊己二校尉，屯田于車師前王庭。。，。解奴辜能夠改變物體的形狀，用幻術騙人。。，。當時大司農楊音握劍發怒說：“小兒遊戲也不至于如此！”其後赤眉裏果然失敗，樊崇、逢安等人全部被處死。。，。！、黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。

烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。張骞只記錄了那裏土地多，炎熱潮濕，人們騎象去打仗。。，。陽嘉二年，臣盤又進獻獅子、封牛。。，。、單于遣萬騎擊之，見比衆盛，不敢進而還。。，。楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。