王行瑜專制朝廷，讓判官崔铤入宮奏事，並和崔昭緯溝通，委托崔铤向他致意。。，。市內有個大坑，水流到這裏就不再往外淌了，常有一群群的豬躺在裏面休息，續生到了夜晚也來躺著。。，。"經年，遷居夾江，因夏潦飄壞舊居渠岸，見死婢容質不變。。，。有夜扣齊安城門者曰："舒州霍判官將往軍前，馬病，白使君借馬。。，。又在集市上買了個豬腿以及燒餅、菜肴等回家。。。、

象這樣被惟思殺的人每天都來，都被童子所推，不能到惟思跟前。。，。他家裏的人打開這封信看時，只見有一張白紙，紙上並沒有文字。。，。三七日禮拜各位佛菩薩，請四天王，所以能夠暫時回來。。，。如果全部誅殺，是堅定了叛賊的反叛心理。。，。有頃天曙，忽有青鳥數十，大如雀，時集牆上。。，。

一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。然後關緊門窗屏退衆人，靜靜地守候著。。，。十五日那天收的鹽明徹如冰，用氈袋子加水一煮就可以檢驗出來。。，。夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。

太原李克用破王行瑜後，崔昭緯貶而賜死。。，。有一天，望卿忽然用指甲全都把墨迹掐去了，他的臉色象死人一樣，等到侍童來了就問他這是什麽原因，望卿沈默不語，不長時間就病得很曆害。。，。

伷先瘡甚，臥驢輿中，至流所，卒不死。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。既畫，謂人曰："吾平生所畫多矣，獨今日下筆，若有鬼神翼而成者。。，。"因問其由，曰："某枉死，然此賊今捉未得。。，。衣食居處，與沙門同，自號居士，不至城廓，容色常定，人莫測也。。，。

　　劉興道　　零陵太守廣陵劉興道，罷郡住齋中，安床在西壁下。。，。"太守曰："偏郡無名人，懼副大使（士真時爲武俊節副大使。。，。這時正有一個僧人在庭院裏，馮生問他道："不知鑒師住的小屋在什麽地方，我想到那裏去看看。。，。既去，生懼其率徒再來，于是登木自匿。。，。

（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。婁最終也不敢收取一文錢，官位一直做到台輔，但家裏特別窮困。。，。處伯因而流汗，病也就稍好了些。。，。"之向诘之，答曰："當徐敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。。，。

（出《廣古今五行記》）　　隋炀帝大業年間，京兆有個獄卒，不知道他叫什麽名了，這個人殘酷凶暴地對待囚犯，囚犯們不能忍受這種痛苦，而獄卒卻以此遊戲爲樂。。，。"堅曰："非爲地不廣，民不足治也。。，。　　盧崇道　　唐太常卿盧崇道，坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。。，。曾一日與諸遊俠輩釣于桑乾赤欄橋之側，自以酒酹曰："吾若有幽州節制分，則獲大魚。。，。"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？

老僧又解開自己的衣服包，取出一領袈裟讓他穿上，見大小正好合體，于是又教給他穿著的方法。。，。"房琬第二天專門等候，午前有一個驿使到，而那個公文不是。。，。"果然在床下找到了那塊骨頭，叫他用熱水洗了洗，藏在棉絮裏面，這個人的腿痛便立即痊愈了。。，。兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。以一石置前，發誓願雲："今欲過江東，訴辭晉帝，理此冤魂，救其妻息，心願獲果，此石當分爲二。。，。回來經由湘潭，希聲暗中了解到他買到玉帶，召沈申到衙門來，備下酒食招待他，到了夜晚送他回旅店，預先吩咐巡軍把他當作違犯夜禁犯人殺死。。，。

"他們帶著人到了離金州城幾百裏的地方，在深山溝裏果然有一條叫金統河的，道人便讓大家尋找源頭動手挖掘，挖斷山梁一直挖到泉源，在泉源中發現有一個洞，洞裏有一個黃腰的人，當人們靠近他時，他就自己縱身撲倒在地，叫了一聲就死了。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。仲任很有力氣，有個仆人叫莫賀咄，力氣也能抵得上十個人。。，。