當時的人都說侯景是東昏侯的後身。。。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、和尚想用錫杖把它撥走，又怕傷害了它，沒辦法只好回去。。，。過了一年，寺院下邊的村子裏有一頭牛，生了一個小牛犢，肚子下面清清楚楚的有"審言"兩個字。。，。和尚說："撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裏幹什麽？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。。，。？

　　臨洮長人　　秦始皇時，長人十二見于臨洮，皆夷服。。，。（出《續定命錄》）　　曾經擔任過殿中侍禦史的李棱，貞觀二年科舉考試中榜。。，。在此聖代辭職榮歸，與張子房比也不慚愧。。，。剛出城門他又來見唐君，唐君說："你怎麽又來了？"他說："我來跟您辭別。。，。？

遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。"郭氏只好把這深仇大恨埋在心裏，沒有采取什麽行動。。，。這天夜裏三更時，軍將便回家了。。，。睡夢中，他見枕頭兩端的孔洞大而明朗可以進人，便擡起身來走了進去，于是到了自己的家。。，。說到這裏又和其他客人談話，正說著話忽然昏倒，象吞咽東西的樣子。。，。大業七年暴卒，三日複活，雲："初見二鬼，把文牒，追至一城門，顧極嚴峻。。，。

制度禮儀由上層人頒行，成爲永久的規則，只要于事無害，何必拘守前代的規定。。，。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？

又有谒達者，達以所持杖，畫地爲堆阜，以杖撞築地爲坑。。，。）見老人每年作邑齋，遂告殺二百人，授遊擊將軍，俄除侍禦史。。，。不久武帝死，文惠太子及豫章王相繼死去。。，。僧大異之，因命善泅者沈于水訪之，見一老人在籠中讀經，乃牽挽而上。。，。"王晖十分吃驚，便從懷裏掏出一柄匕首扔在地上，哭泣著說："今天本想刺殺這小子，然後引頸自殺，不料遇到你爲我開導解釋，我從此以後再不這麽蠻幹了。。，。

今得縣令，豈非命乎？"遂至州，去縣水路數百裏上。。，。？"道生便說："這種事最可恨！"然後就下了馬，用帶的佩刀剜下他的眼睛吞了下去。。，。！　　贅肉　　釋氏因果，時有報應。。，。崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。。，。經曠托夢給母親，自己說："被張粗殺了，屍體在山澗裏，被脫掉了衣裳蓋在肚子上，你們尋找的時候一定很困難，我就讓衣裳在那地方飛起來。。，。

術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。天授初，任黃梅宰，家有厄難，應念而消。。，。

施主只管等待侯景給予一個好機會，您不必問我。。，。有一次，他去高昌的時候，在寺廟裏得到一個純珍珠的佛像。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。即貨易田疇，拆賣屋宇，又已盡矣，唯莊內一堂巋然。。，。做好事就會有好結果，做壞事就會到處是地獄。。，。

公曰："此人天與其疾，而自致其藥，命矣夫。。，。思溫明年又下第，遂罷舉，西遊抵成都，以所藝谒韋令公。。，。至廳，又聞哭聲，看妻還不哭，如此數回。。，。

李生上前叩拜，士真看見他，就變了臉色，非常的憤怒。。，。天正下大雪，有個與他住在一起的人身上還穿著單衣，想與陳某在一塊兒睡，陳某嫌他身上太髒太破。。，。"劉毅便慨歎地走出寺院，在大樹上，上吊死了。。，。願凡所宣譚，傳流後世，鹹共弘通。。，。因爲得到了你的恩德和幫助，所以特來告訴你。。，。