鄉裏有爭鬥訴訟的，都到蔡衍那兒來決斷，蔡衍評判處理的，都說沒有冤枉。。，。三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。诏命濟南、東海二王都來參加葬禮。。。、既而恐賊驚去，乃使驿騎詐赍玺書诏颎，颎于道僞退，潛于還路設伏。。，。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、

雖有善人而爲冀所飾舉者，亦不加命。。，。今明公秉國平正，討滅宦豎，忠義克立。。，。首領豪傑悲痛哭泣，又驚又怕産生變亂。。，。”及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者爲上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業爲不。。，。

岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不曆。。，。、到王莽刻意僞裝，最終篡奪了政權，忠正仁義的人，把被任命做官當成恥辱，于是就把流浪隱居深山看作榮華，把清貧窮困生活當成富貴。。，。書奏，因以病上還城門校尉、槐裏侯印绶。。，。、實羽翮之美用，非徒腹背之毛也。。，。昔魏绛列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無钅公刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。。，。？

帝引問其故，對曰：“臣生自草茅，長于宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。。，。到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七千人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。蓋以爲仁孝同質而生，純體之者，則互以爲稱，虞舜、顔回是也。。，。、

少年好學，常不遠千裏步行尋師。。，。六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。到出擊匈奴，在道路之上更加不法，崔骃任主簿，前後奏記數十次，切中要害。。，。會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。欲颎移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。

時小黃門京兆高望爲尚藥監，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進爲孝廉，勳不肯用。。，。憂懑不知所爲，遂歸帝號于紹，曰：“祿去漢室久矣，天下提挈，政在家門。。，。且律曆、封候、九宮、風角，數有征效，世莫肯學，而競稱不占之書。。，。、然而國衰君危，接連不絕，難道當時沒有忠信正直之士嗎，實在是他們的道得不到施行而已。。，。

當初，張奂擔任武威太守時，他的妻子懷孕了，夢見自己帶著張奂的官印绶帶登樓唱歌。。，。他優遊于王命，從容地度過一生。。，。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。有什麽可議論的？”于是役人再說三道四了。。。？

延熹六年，去世，時年六十四歲。。，。但是有什麽好辦法呢?”虞翊說：“如今涼地動蕩，人心不安，我擔心會發生意外的變故。。，。又诏宣陵孝子爲舍人者，悉改爲丞尉焉。。，。

身無一官半職，卻私自穿戴有日月星及山龍圖紋的服飾；沒有擔任編戶的一伍之長，卻有千室名邑同樣的勞役。。，。；仲長統對高幹說：“你有雄偉的志向卻沒有雄才，愛好士卻不會選擇人，這是你應該注意的。。，。兄弟和睦，撫恤供養孤兒弱弟，具備至極純孝，仁義寬廣弘大，朕非常贊許他的表現。。，。漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世有廉範、慶鴻、陳重、雷義雲。。，。、昔周宣王不籍千畝，虢文公以爲大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。。，。

梁冀日益暴虐，陳龜上疏論其罪狀，請求處罰他。。，。徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球爲廷尉。。，。