初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。能飛行經日，又能坐空虛中與人語，又能入地中，初去時沒足至胸，漸入，但余冠帻，良久而盡沒不見。。，。童子雲："此所謂河上公，上帝使爲諸仙講《易》耳。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。

費長房有神術能把大地縮成一小塊，千裏之遠的情景就在眼前，放開就又恢複原狀了。。，。當時有一個道士很能治病，從中原來，騙人說自己有幾百歲了。。，。鹹通末年，山下的一家百姓，有一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認爲他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。。，。等到她死後，太監徐玄造按照她說的那樣埋葬了她。。，。亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，複何姓字耳。。，。

不一會兒，有三個穿大紅衣服的人從空中降下來，跪在少玄面前，進獻精美的食品，喝了三杯酒，手拿功章而去。。，。數日，嫌居處臭穢，請就觀中修行。。，。玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。　　何二娘　　廣州有何二娘者，以織鞋子爲業，年二十，與母居。。，。

"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。過去之後，崔生回頭說："就這樣了，大家可以回去了。。，。另外，有一位蜀地的女真人謝自然，她乘船過海，要到蓬萊去求師。。，。女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。院僧顧弟子煮新茗，巡將匝而不及李。。，。"肅宗下殿叩頭再拜曰："臣比在東宮，被人誣谮，三度合死，皆張說保護，得全首領，以至今日。。，。

那些叛賊把他救出來，顔真卿就自己作了和皇帝決別的奏章、墓志銘和祭文，用來表示自己必死的決心。。，。、用雄黃（明鈔本雄黃下有雌黃二字）各二兩；螢火、鬼箭蒺藜各一兩；鐵槌柄燒令焦黑；鍛竈中灰、羚羊角各一分半，研如粉面，以雞子黃並丹雄雞冠血，丸如杏仁大者。。，。；、京城的一些達官貴人聽說子訓有道術，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。。，。後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。韓慘然默坐，良久了然，自憶廣桑之事，以爲非遠。。，。　　玉子　　玉子者，姓韋（明抄本韋作章）名震，南郡人也。。，。

這些樂器奏出的音樂聲震九天，音調清朗動聽。。，。有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。

等到那商人到達了會稽時，就把這事報告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來了。。，。"翟曰："楚有雲夢之麋鹿，江漢之魚龜，爲天下富，宋無雉兔鲋魚，猶梁肉與糟糠也。。，。在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。

費長房說他從離家到回來只是一天的事，家裏人一算，已是一年了。。，。夫人指著三個女郎說："我把她們分別許配給你們。。。

越壑淩山，舉意而過，殊不覺峻險。。，。二子遂以活妻室，後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶卻歸。。，。　　呂文敬　　呂恭，字文敬，少好服食。。，。與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。"真君曰："木上破天，是未字也，明公未可妄動，晉祚固未衰耳。。，。

他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。"于是留下《仙樞龍席隱訣》五篇，篇中隱語較多，女郎又對趙旭加以指點、驗證，趙旭很快就完全明白了。。，。、後入華山，靜齋絕塵，修道合藥，乘龍駕雲，白日升天。。，。在民間三百余年，後于平都山東，白日升天而去。。，。"夫人語明生曰："吾不得複停，汝隨此君去，勿憂念也，我亦時當往視汝，因以五言詩二篇贈之，可以相勖。。，。阿則取刀，左手擊地，刀複如故。。，。