謂少霞曰："召君書此，賀遇良因。。，。道術還沒傳完畢，陳複休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。。，。今俗呼爲黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃冠福爲黃冠佛也。。，。去所詣數百裏，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。。，。要長期地學習道術，清淨無爲才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，只要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。。，。人們都走到城門口之後，有一個官員在橋上回頭看了一下，那大橋突然墮落在江邊消失了，同時見一條青龍在人們腳下盤旋騰空而去。。，。

玄白見之，以爲凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。。，。人們去撈她，只打撈到一尊古木天尊像，像上的金彩已經掉落斑駁，像的狀貌與黃觀福無異，這時河水也澄清安靜了。。，。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋余而食，人不能知也。。，。十余歲，有女冠自劍州曆外邑，過其家，父母以其慕道，托女冠以保護之。。，。不一會兒，一個青衣婢女傳達女郎姐姐的話說："崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應該立即斷絕，本不該見他；但小妹曾奉侍過他，爲他周旋，也當奉屈而入吧！"不久，有人召崔生進去，女郎姐姐又把崔生責備了再三，清晰婉轉，很有口才。。，。；！

他的學問精通內外，對佛教有專長。。，。某日子訓當到，至期未發，生父母來詣子訓。。，。根亦隱去，府君惆怅恍惚，狀若發狂，妻登時死，良久乃蘇。。，。你不要用他的一文錢，用了必然成禍，你能聽從我的告誡嗎？"陸秀才顯出左右驚顧的樣子，謝了盧山人。。，。？

（出《通幽記》）　　唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。。，。守靈的人嚇得趴在地上好半天，再看棺材，蓋子已經裂開飛到空中，棺木中沒有屍體，只剩下子訓的一只鞋子。。，。于是王賈當著妻子的面對杜暹說："我是第三重天上的人，因爲犯了罪，才被谪貶爲凡人二十五年。。，。官吏們跟著走進去，立即就宣讀了诏書，還傳達了章仇兼瓊的意思。。，。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。。，。

每先以土鍋煮水銀，隨帝所請，以少藥投之，應手而變。。，。"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。京城裏有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說："你喜歡道術的意志很堅定，大概是骨骼不行。。，。"田璆又問："充當侍者的是誰？"回答說："茅盈。。。？曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

常乘一黃牝馬，才三尺高，不啗刍粟，但飲醇酎，不施缰辔，惟以青氈籍其背。。，。"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。使者要往回走，他說："告訴你家少爺，不要太憂傷了，估計等不多久就會移遷杭州長史。。，。兩邊站滿了侍女，侍女們手中都拿著什麽東西。。，。而且，我弟弟立過大功，追封了大號，這時候人們還不知道，你可以作一篇文章，以便于永遠留傳，用來慰藉亡靈。。，。"責以重禱，乃下所在，推問山川社稷，求鬼蹤迹。。，。

張卓就張開口，刀鋒劍刃被折斷。。，。過了一會兒，又回到老人那地方。。，。這個人不停地往下挖，漸漸挖到五六丈深，土就不停地往下陷。。，。

時有朱書注其下雲：'降世爲帝王'或爲'宰輔'者。。。薛昭大驚說："山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，爲什麽設法讓我符合昔日的事情呢？"薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說："她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。。，。？！真君對賈玉說："我聽說你有位貴婿，能不能讓我見見他？"賈玉就讓那個自稱慎郎的女婿出來和道士相見。。，。？"即有捧水精床出者，歸舜再讓而坐。。，。味如乳，甘美甚，連飲數掬，似醉而飽。。，。

童歸，逡巡見一人，朱冠高履，曳杖而出。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。

"到了晚上，真像管辂說的那樣，郭恩家裏來了一位住在東面的客人。。，。觀其精微，《黃庭》、《內景》不足以爲玄；鑒其至要，經傳子史不足以爲文；孫、吳、韓、白不足以爲奇。。，。；、老頭制止他，對他說："你奶奶還在，你有兩個姑奶奶也在山中，現在遇上寒食節，所以我就進城，給她們弄點脂粉。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。告娘子曰："某相戀不去，既在人間，還須飲食，但與某一紅衫子著，及瀉藥。。，。