那麽先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動和文字記載了嗎？"道安說："如果銮駕一定要出巡，可以先到洛陽，在那裏抗禦強敵的威脅，積蓄自己的力量，向江南下一道征討的文書，如果他們不順服，然後興兵討伐也不算晚。。，。？摩騰立志宏揚佛教，不怕疲勞辛苦，經過流沙荒野，長途跋涉來到洛陽。。，。

善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。（出《報應記》）　　睦彥通是隋朝人，虔誠地念誦金剛經，每天學習十遍之多。。，。弟子受命入城後，遠遠地就看見了裴家，正趕上裴寬請假在家，弟子便讓人報告說："華嚴和尚捎話來了！"郎中出門與弟子相見。。，。！那天夜裏市內起了火，只有被義師砍壞房檐的那幾間屋子沒被火燒壞而保存了下來。。，。"于是陳主派人殺了一匹白馬盟誓，韋戴也就開了城門。。，。

所封之處，遂建天寶寺，弟子輩留而守之。。，。"射人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，俱張口向之，射人即死。。，。既除服而胡氏妻死，凶問到相裏氏，以其婦臥疾，未果訃之。。，。又說是自己的哥哥，容貌都不象他。。，。

還不到一個時辰，忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。。，。僧些只好開口唱了起來，歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不爲人知的邪惡念頭。。，。兖州刺史董莘把王陵的計劃告訴了宣王，宣王親自率領軍隊討伐王陵，王陵自己知道形勢不可挽救了，就自己駕著小船迎接宣王。。，。　　盧鈞　　盧相國鈞初及第，頗窘于牽（明抄本牽作曰）費。。，。

（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。俄而植至催食，廚人白言："夫人不許殺青羊。。，。浸泡了好幾天，整夜的摩擦，而石上的文字卻更加清楚了。。，。

子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。（出《報應記》）　　董進朝，唐朝元和年中參軍，當時住在城東門樓上。。，。褚敬詛咒說："如果不嫁給我，我作了鬼，一定娶你。。，。中有山洲，亦有古寺，經像尚存，而無僧住。。，。"弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。。，。

時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。等到蓋卿回到荊州，因爲數目不對得了罪。。，。"宰遂索炭燒之，遣食，食訖，糞之于地，皆火也。。，。那狗就很快的跑到了門口，可是門卻反關著，狗進退周旋卻趴在了床下面。。，。"德宗皇帝曾經賞識穆質，說："每愛卿對策，所說的事情多有可行的。。，。

寂乃徐命弟子雲："遣鍾！一行和尚滅度矣。。。！　　金剛仙　　唐開成中，有僧金剛仙者，西域人也，居于清遠峽山寺。。，。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。思元走出殿門，在殿門西面的牆上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手裏拿著旗幡迎接思元，說："菩薩邀請你進去相見。。，。

兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，只是不想釋放。。，。文若複活後從此專心念經，更不吃肉。。，。其後瑰寢疾，彌留之際，左右只聞公呼侯九者數日，頗有祈禱之詞，深自克責。。，。"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；玄宗播遷，遂爲節度使，旬日拜相。。，。"武則天承認了他說的話，于是賜給他一道敕令，上面寫道："洪昉所到之處，要好好修造寺廟任何人不能阻止。。，。

從門口出去，又看見幾百人，全穿著耀眼的衣服，排列在宅子中。。，。經常遇見一個老頭，劃船賣菱角和芡實，雖然老頭的頭發已經白了，可臉上的皮膚仍像年輕人一樣。。，。二人說："我們的罪是入這湯镬之刑。。。"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。于是，我落發爲僧，遁迹于會稽山佛寺中，在那裏共住了二十年。。，。致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝長安縣犯死罪的囚犯，入獄後四十多天，誦金剛經而不停口，等臨到處決時枷鎖自己脫落，枷鎖頭放出光，長達幾十丈，照耀著整個縣城。。，。及趙入相，自前吉州新淦令來谒，大喜，給恤甚厚。。，。