當時人們都說："孟"字是不能忍受的意思。。。石邃荒酒，將圖爲逆，謂內豎曰："和尚神通，傥發吾謀，明日來者，當先除之。。，。倘若敬奉信仰佛門，就能得到好的歸終。。，。尚書郎杜慈因奔馳勞累，就迷迷糊糊地在官衙裏睡著了，他夢見了一人騎著一頭黑色的毛驢說："你若留在這裏，就要一同死，如離開就可以活下來。。，。

至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。後晉軍出淮泗，隴北瓦城皆被侵逼，三方告急，人情危擾，虎乃瞋曰："吾之奉佛，而更致外寇，佛無神矣。。，。"久之，其子忽于下流十數步外，立于水面。。，。

石勒的大將郭黑略是信奉佛教的，佛圖澄便住到他那裏。。，。爲人殺于井中同處者，汝側室也。。，。一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。未幾之間，便遇惡疾，不經一年而死。。，。

唐慶有一次從外面回來，親眼看見他躺在積雪之中，便招呼他起來，地下的雪有幾寸厚，他卻一點兒也看不出冷的樣子，照常與唐君說話。。，。使飛廉等于所近之國，侯服之內，使烽燧相續。。，。

黃萬戶本是巴東萬戶村民，學過白虎七變術，又說跟道士張君學過六丁法。。，。途經淮水遇大風船沈了，損失了官米上萬斛，因爲這個判罪入獄。。，。到宇文周時，文殊師利化爲梵僧，來遊此土，雲欲禮拜迦葉佛說法處，並往文殊所住之處，名清涼山。。，。君胄正彷徨于街頭，不知道該往哪裏走，在向周圍張望時看見原先見過的那兩個小童已經站在自己身邊，小童對君胄說："這個國家與你的國家相比，到底哪個大哪個小？既然到了這裏，何不跟我們去拜見蒙玄真伯。。，。？于是老百姓全都進入了西宅，隨意的搶奪財物，一絲一毫也沒有剩下。。，。

　　钜鹿守　　唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。貞元末年，我在這座寺廟裏曾夢見一個偉丈夫，他衣冠楚楚，仔細一看，原來是長沙王。。，。以始有佛寺，故號建初寺，因名其地爲陁裏。。，。

猿母自後逐至家，此人縛猿子于庭中樹上，以示之。。，。恐有轉傷，因此回歸，遂絕水數日而終。。，。

夜有二神女，擎香露，沐浴征在。。，。讀書一年多，一天將黑天，看見一個女子，穿著紅裙繡短襖，容色美麗，妖豔自若，帶著幾個丫環，來到僧院。。，。

看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。貧士放下懷裏的睡龍把它沈入水底，撿起地上的衣服搭在肩上就走，對著衆人說："你們各位都以看病占蔔爲職業，專門救活別人的病痛，預知別人的吉凶禍福，差不多也是在行道。。，。七天的期限滿了，仍然毫無響應。。，。崔敏字長謙，清河東武城人，學識淵博又極富文才，是當世第一，與太原著名學者王延業齊名，加以天文曆算、醫療藥物、占蔔命卦等等學問，他樣樣精通。。，。、掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。

事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。"其最長人便弦而歌，歌曰："天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春。。，。既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、迷迷糊糊也不知道怎麽走路了，精神不振灰心失望，沒過多長時間，便得了惡病，沒過一年就死了。。，。胡太後問他世事的結局怎樣，寶公抓一把米給雞，嘴裏發出"朱朱"的喚雞聲，當時人們都不解其意。。，。

"堪唯而走出，度人間無此物，求不可得，顔色慘沮，歸述于妻，乃曰："吾今夕殒矣。。，。他自己說：曾經給別人喂馬，因爲懶，晚上起不來，半夜不能給馬上草料，主人家經常親見檢查察視，看到槽中無草，就要訓斥他。。，。通神靈而顯鬼神，世人沒有不認識他的。。，。歲余後，于楊子江中，有龜鼈滿江浮下，而悉無頭。。，。注析般若道行密迹各經，解釋疑問二十多卷，害怕不合情理，于是發誓說："如果說的不違背情理，應當看到佛像。。，。等到他昏死過去，擡到他的家中。。，。