他活了二百多年以後，說要進入涿水裏去捕捉小龍。。，。謂元慶、元爽曰："可至刺史，終亦屯否。。，。、如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。

等到後來她成仙走後，香氣滿室，弟子將要爲她安葬，擡起棺材覺得很輕，就打開棺蓋，只見到一雙舊鞋而已。。，。一起坐在堂上，劉綱作火燒磨房，火從東起，夫人禁咒火就滅了。。，。遂克蚩尤于中冀，剪神農之後，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。。，。（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。

有人說："昌容是能煉形的神仙。。。楚國盛産杞樹、桑樹、梓樹和豫章樹，而宋國連幾丈高的樹都沒有，這就像錦鍛袍服和短衫相比一樣。。，。、彭祖問之曰："何不服升天之藥？"答曰："天上複能樂比人間乎？但莫使老死耳。。。？黃冠複答曰："尹之忤犯，弘宥誠難；然則真君變服塵遊，俗士焉識。。，。；

後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。奏樂，白鶴孔雀擡起翅膀，挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東面和西面是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。。，。"真元末，鄭余慶谪（"谪"字原缺，據明抄本補。。，。

明天早晨蓮花峰上有彩雲去，就是我的車子。。，。"脫紙囊，開啓，其中有百余顆，如褊豆之形。。，。因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！他可以一天走三四百裏，雖然兩千多歲了，看著仍像四十多歲的人。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。

後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。。，。卓入之，經數門，至廳事，見鋪陳羅列，賓客滿堂。。，。言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、

楊集見他老邁，就送給他酒飯，問他的姓名。。，。"陽子見于老子，老子告之曰："虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。。，。當時李泌住在河清，因爲探望親友，騎著騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而回避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了窦庭芝家裏。。，。"說完就出去了，沒有人知道他到哪兒去了。。，。不久他奉命出差來到揚州，在路上見到張公。。，。乘羽車，駕五龍，龍各異色，前後麾節，幡旗導從，威儀奕奕，如大將軍也。。，。

既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。所以，何必對劉徹那麽保守，不把真經訣竅傳授給他呢？"上元夫人聽了王母這番道理，被說服了。。，。？

每條峽谷中都有一眼清澈如鏡的山泉，還有一眼白泉，泉水像乳一樣白。。，。常服朱砂，舉體皆赤，冬不著衣。。，。"因爲他是剛來，宮中沒有他的位置，暫時就讓他隨那人回到那人的村子，讓三名侍女侍奉他，另外給他一所房子居住。。，。"于是沿著石頭台階進入山谷，大約走了有三四十裏，忽然在路旁看見一個死人，已經被虎吃了一半，這個人正是陳山人。。，。