北鬥斟酌運化宇宙元氣，調節四時；尚書則傳宣王命，布政于四海。。，。；俗一亂則治道荒，就是天地也不能保持其常態。。，。故孔子曰：“吐珠于澤，誰能不含”；老子稱“國之利器，不可以示人”。。，。；

張嬰起初大驚，等到看出張綱的誠心，便出來拜見。。，。”司徒桓虞改變建議而順從袁安。。。如此則善吏知奉公守法之福，惡者懂營私舞弊之禍，胡馬則不窺伺長城，塞下沒有守望的禍患了。。，。從高祖受命，到現在已三百六十四年，陛下即位已有一年，應有魏氏出現，姓陳、項、虞、田、許的人，不能讓他們居太尉、太傅等掌管兵權之職。。，。、

至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無一不合乎事理。。，。時人以爲秦始皇見長人于臨兆，乃鑄銅人。。，。

尚書令荀彧聞統名，奇之，舉爲尚書郎。。，。桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。

當時長江以南同宗族結爲賊寇的很多，袁術的部隊又駐守魯陽攔住道路，劉表無法到達劑州，于是只身騎馬進入宜城，請南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁一同商議對策。。，。、曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。十一年，諸以恩澤爲侯者皆奪封。。，。武威人賈诩時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。

韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、贊讦曾子的《歸耕》啊，向往著曆陵的高峻。。，。

他特別用心鑽研經學，十幾年內，梁冀已被嚴懲而天災人禍不斷。。，。郯氏之宗族，不是不尊貴；陽平之族，不是不興盛。。，。；因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。