等到安祿山謀反篡位時，張均爲叛賊抓獲，在安祿山臨時朝庭內被授爲重要官職，果然氣節名節皆虧。。，。不一會兒，門口有個僧人召喚他，杯渡便告辭而去，臨行時說："貧道將要去交廣之間，不再來了。。，。鍋裏發出雷一樣的聲音，婢女驚慌地告訴了滕景直。。，。豈得以俗士凡情，空相拘制，何其鄙陋，一至于此。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。

于是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。。，。像設三層，岩廊四合，上方下院，赫奕相臨，園磑田蔬，周環俯就，佛事隆盛，鹹積之功焉。。，。打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。。，。"宋見府君，把她所說的都告訴了府君，府君讓問，自己能換什麽官職。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏明帝時，泰山下出産一種有連理一樣花紋的石頭。。，。

所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。　　王徽之　　王徽之，宋文帝元嘉四年爲交州刺史。。，。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。天後令集朝臣于朝堂，杖伷先至百，長隸攘州。。，。）陽許文度，唐太和中僑居岐陽郡，後以病熱，近月余。。，。

這尊石雕佛像現今還供養在寺廟裏。。。他就問："有杜家的子弟嗎？"回答說："有。。。？"當時奚三兒從冥府來，見一個鬼說："送公文去渭南，報告明天縣府改官。。，。當毅發揚都時，多有爭競，侵淩宰輔，宋高祖因遣人征之。。，。

病重將死，乃雲："吾猶有一官祿未開，豈能即死？今既困矣，試令開視。。，。？對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。姚邈後來考舉人不中，到容州去跟隨他的一個熟人，從了軍，三十年間不斷升任重要官職，後來因爲另外娶了媳婦，並要抛棄原來的媳婦而得病，吃了一個黃氏老太太的藥而死。。，。

惟思不是好人，從千牛備升做澤州相州判司以來，常養幾十個賊徒，讓他們到處偷竊而給他們住處。。，。土王陰類，魏爲土德，斯爲靈征。。，。

下啓父言："兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。。，。張和思的妻子前後生了男女四人，臨産前就悶絕的只想去死，所生下的男女，都用肉包裹著，手腳都有肉鏈子束縛著，連著肉拘系著一起落地。。，。（出《稽神錄》）　　光州有個檢田官叫蔣舜卿，他在山裏走路碰見一個人剛摘了一兩個林檎果，給他吃了。。，。至于邪魅鬼怪，隱狀逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不預知之。。，。在這之前，有個僧人支謙曾在這裏傳播過佛教。。，。

），與吏食畢，甚悅，謂洽曰："今可速寫金光明經，或當得免。。，。琦問所指雲何，李雲："見窗中一人，鼻長數尺；複見床前二物，狀如駱駝；又見屋上悉張朱簾幕，皆被奴刀斫獲斷破，一時消散。。，。；

山神于今塔後又造一寺，供三果僧。。，。後來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁機問仁均："以前我欠你的錢應該還給誰呢？"仁均回答說："可以給地獄裏的人。。，。？吳堪爲吏謙恭勤謹，犯不著被打被罵，縣宰對吳堪說："你早就熟悉自己的職能了，今天我向你要兩件東西：蛤蟆毛和鬼的胳膊，限你晚上回衙交納。。，。用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。