"言訖，見一群鴻鹄，天際飛過。。，。眉娘幼而慧悟，工巧無比，能于一尺絹上，繡《法華經》七，字之大小，不逾粟粒，而點畫分明，細如毛發，其品題章句，無不具矣。。，。

王對曾說：我因相公愛好奇異之物，所以遠道而來，實在有違于您的重望。。，。　　張卓　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀觐省。。，。

楊氏遂沐浴，著新衣，焚香閉戶而坐。。，。其妹以香湯洗之，結于呂衣帶中，移時方起。。，。汝得見此福庭，亦是有可學之望也。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？孜孜不倦，夜以繼日，無不搜求隱奧，不曾放松片刻時間。。，。而竟爲裴丈所迷，似不由人可否也。。，。"子威曰："何謂兩塵？"對曰："儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵，善堅此心，亦複遐壽。。，。？"不一會兒，阿春捧著一只紅玉盤，裏面裝著珍馐美味，芳香撲鼻。。，。

原來是一只大揚子鳄，長十多丈，蜿蜒而死，劍立在它的胸上。。，。無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。。。、"到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。。，。世人專心于嗜好欲望，再加上昏亂而不清正，花了眼而隨世。。，。

（出《續仙傳》）　　李珏是廣陵江陽人。。。拜起勞問，挾镫接辔，意甚殷勤。。，。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。持白石三丸，酒一卮，遺子春，令速食之訖。。，。

俞叟指曰："此乃尚書王公之魂也。。。"璆、韶飲訖，覺肌膚溫潤，稍異常人，呼吸皆異香氣。。，。、建甯之事，已一摘矣，慎無再摘。。，。唐開元年間，潘尊師對第子司馬煉師說："陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。。，。（出《墉城集仙錄》）　　陽都女，是陽都市中賣酒人家的女兒。。，。穆王登昆侖山時，喝的是蜂山石縫中的甘泉，吃的是玉樹上的果實，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了騰雲飛升的道術。。，。

忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸾鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。。，。；等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、衆和尚一個接著一個來問，陳惠虛說已經買了還丹，把它吞服下去了。。，。茂實忽然呻吟，大家驚異地問他，茂實騙他們說："我剛肚子疼時，忽然好像有人召我，就只剩一口氣了，不知道多長時間了。。，。"答曰："某是貧窮人，何處得食？但斸草根餐，亦可矣"遂每日斫柴十束，五束留于房內自燒，五束供陳生。。，。？

每當他看到圖障屏風，有人物音樂的，就用手去指點它們，都能飛走歌舞、說笑跑動，跟真的沒有不同。。，。、或者立刻弄來精細飲食、菜肴、鮮果、香酒、奇漿，都不能說出它們的名目。。，。、唯餌巴豆雲母，亦賣之于都市，七丸一錢，可愈百病。。，。後來謝端就把實話告訴他們，問他們是誰幫他做的。。，。戴黃帽子的人又對真君說："正天府府尹的忤逆冒犯之罪很大，想寬恕，那實在很難，然而，真君變化服裝在塵世中遊覽，凡俗士人怎麽能認識？從前白龍不清冷之淵，化爲魚，尚且被漁人豫且射中眼睛，遭受困苦。。，。？

天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說："我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。。，。老君周圍有好幾百人侍從，女的多男的少。。，。季卿謝曰："歸則歸矣，得非夢乎？"翁笑曰："後六十日方自知。。，。？