吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。。，。神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。用後勳，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。。，。

匡于是帶鈇锧詣阙上書，並乞李、杜二公骸骨。。，。、徐缪正到他所在之州府任職，太後派中常侍將張忠托給徐璎。。，。何則？務進者趨前而不顧後，榮貴者矜已而不待人，智不接愚，富不赈貧，貞士孤而不恤，賢者厄而不存。。，。？布屯沛城外，遣人招備，並請靈等與共飨飲。。，。有盜發馮貴人冢，坐左轉谏議大夫，再遷司隸校尉。。，。

倚招搖、攝提以低回剹流兮，察二紀、五緯之綢缪遹皇。。，。、因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。《尚書》：“文王制定刑罰，處罰有罪而不寬赦。。，。攸飛、宿沙渠子，田開疆、古冶子那樣的勇士，揮舞長椎，揚起關斧，除掉厚冰，挖開昆蟲墊伏的洞穴，探測水中的魚，尋找甲殼的水族。。，。、在這之前羌人侵犯到達疏勒、龜茲、多次進攻掠搶張掖、酒泉、雲中，各郡百姓多次遭到他們的禍害。。，。、梁冀不喜歡清河這一名稱，第二年，便改焉甘陵。。，。

後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。至憂至重，可不熟慮！悠悠萬事，唯此爲大，國之興衰，在此一舉。。，。！應斷絕拜計吏爲郎，以堵塞觊觎之端。。，。”是時，朝廷日亂，綱紀穨阤，膺獨持風裁，以聲名自高。。，。”聽到這些話的人都感激而自我勉勵。。。

當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、當時梁冀威勢很大，被他召請的，汝有誰敢不應從。。，。改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。