劉齡　　宋劉齡，不知何許人，居晉陵東路城村，頗奉佛法，于宅中立精舍，時設齋。。，。爲軌多次設齋供奉，並寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。。，。、什謂光曰："此凶亡之地，不宜淹留，推遷揆數，應速言歸，中路必有福土可居。。，。既而告人曰："後有居，發吾所鎮之地者，其家長當死。。，。大家開開院門走出去後，天空豁然晴朗，明月高照，亮如白晝。。，。

"遂俱去，尚在桑樹上，乃村人盧叔倫女也。。，。當時的星月已沒了，四下裏望，寂靜而看不清。。，。國內要有災亂，有無數人要死掉。。，。

教子現在想要逃跑，我把他的頭釘在牆上。。，。士明至元和中，戍于巴丘，遂別朱翁。。，。'母即發心，日念兩遍，終一百七。。，。幕客白曰："陳處士真道者，必有少君之術，能祈之乎？"李然之，因敬而延召，陳曰："此小事爾。。，。？）　　前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。。，。

張浚當時是個沒有及第沒有官位的平民，家住河中永樂莊。。，。其人年命亦未盡，欲放之去，恐被殺者不肯。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。先在柵中十有余人，羗日夕烹菹，唯達尚存。。，。雲："前人今尚爲官，命未合死，所以未複雲也。。，。僧大異之，因命善泅者沈于水訪之，見一老人在籠中讀經，乃牽挽而上。。，。

堅求退曰："我本柢欲達一言于公，今得竭愚悃，而又辱見納，又何用阻野人之歸也。。，。李公處于學院，與子弟肄業，然待之蔑如也。。，。問所須，答何以苦剖我心，割我肉。。，。贊普很仁義，聽他說了之後也很惆怅。。，。爾朱氏未滅之前，他就已經在晉陽。。，。

惟燕弟惟玉見任虔州別駕，見其兄誦經有功，因效之。。，。）脫，但言伏罪，遊幼齊將鬼來，于是遂死。。，。佛之相好，挺異于人如何同我之形儀也。。，。

鹹甯二年，豬生子，一身三頭，龍出東箱井中，到殿前蟠臥，比旦失之。。，。杜公邠悰鎮守岐下，從省中把他請來作判官。。，。宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。石勒的大將郭黑略是信奉佛教的，佛圖澄便住到他那裏。。，。　　王儦　　唐太子通事舍人王儦曰："人遭遇皆系之命，緣業先定，吉凶乃來，豈必誡慎。。，。師嘗設食于寺，大會群僧及沙門。。，。

　　釋昙穎　　宋長幹寺有釋昙穎，會稽人，少出家，謹于戒行，誦經十余萬言，止長幹寺。。，。"以俟異日，所言本州十余人算盡者，應期而殁，惟張行儒免之。。，。　　興聖觀　　蜀城舊有興聖觀，廢爲軍營，庭宇堙毀，已數十年。。，。如不聽從看管再出城門，就等于逃跑，要向看守城門的人問罪。。，。

經過審問果然是事實，姓孫的伏法招供了。。，。自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。"十三年中書侍郎平章事，不登三品。。，。介士抽刀斫之，仁軌舉臂，承刃所中，其臂墮地，與比見者無異。。，。婢女說："姓張，我父親曾當作堰官，因爲兵寇作亂，被賣到這個地方。。，。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。。，。

我想要在今天晚上盡情歡樂，能沒有嘉賓嗎？希望能把他們召喚來。。，。？然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。