又在墓的側面，刻了一塊石碑來記述這件事。。，。"出來時與明達同行，百多步後各自去了。。，。有一輪，如作甕均，徑廣二丈余。。，。

異（"異"字原"缺"，據明抄本改）錦纖羅，不假蠶杼。。，。楊雄在《甘泉賦》中說"玉樹菁蔥"，後左思以爲假稱珍，大概是對此樹了解不詳的原因。。，。又采摘樹葉和花草，遮蓋形體，隨著它左看右看，就變成了衣服。。，。這些小人兒雖然數量更多了，卻都是一個模樣，都不能分辨。。，。受到寵愛的美人，皇帝就把蔓金苔賜給她。。，。壇四角忽有香煙出，俄成紫雲，高數十丈。。，。

　　太元士人　　晉太元中，士人有嫁女于近村者。。，。"　　龍腦香　　龍腦香樹，出婆利國。。，。"張說將源乾曜請來同他提出這件事。。。"黃裳笑說："我已經當了，你應當回去。。，。高與監軍旦具禮往谒，將請其道要（"要"原作"霎"，據明抄本、陳校本改）。。，。、

（出《稽神錄》）　　京城有個叫楊汀的人自己講，天祐年間，他在彭城的一座佛寺裏避暑。。，。父憕居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業爲寺公財。。，。據古老的傳說講："當初誇父追趕太陽，到了這裏煮飯，這三座山，就是誇父來支鼎煮食物的石頭啊！"　　插　竈　　荊州有空舲峽，絕崖壁立數百丈，飛鳥不棲。。，。！廟的東北二百多步的地方，有三四個大墳丘，當時叫做後漢諸陵。。，。在舌頭上面有一塊死人的頭骨，內含一枚古錢。。，。若爾，權寄門下信宿可乎？"妻又不從。。，。？

象這樣來釋解，才符合得道的人的遺記。。，。說初死時，見十許人，縛錄將去。。，。"于是二位將軍就帶著幹糧，穿上黑色的衣服，去尋找那兩個人，果然看見兩個騎馬穿紅衣服的人，經過鬧市到野外去了。。，。　　宣州兒　　天寶末，宣州有小兒，其居近山。。，。明日，生默念曰："是必怪也，今夕將至，若不除之，必爲吾患不朝夕矣。。，。

（出《廣異記》）　　巴人喜歡成群結夥地伐樹加工木板。。。莖中間是空的，一吹能發出"勃邏"、"勃邏"的聲音，所以叫它"博落回"。。，。、

縣令住宅的東北方有個小城，城牆的四面都百步長，高三丈，牆厚七八尺，小城的名稱叫"囚周厲王城"。。，。複將前，見一人長大，所著衣狀如雲氣。。，。于積石之下，得一自然圓石，如球形，式如砻斫，乃重疊如殼相包。。，。猩猩們剛發現的時候，一定會大罵道："這是引誘我們呢！"于是便很快跑開。。，。！俄有小兒裸身繞釜而走，倏忽沒于釜中。。，。'文字雖有剝落，但仍很分明清晰。。，。

"有人又問："狐爲什麽能變成龍？"老人說："這只狐狸，禀受了西方的正氣而出生，胡子是白色的，不與同類遊玩，也不和同類接近相處。。，。？妻子舉起手來不停地揮動，樣子象遮護。。，。生奉道，每晨起，閱《黃庭內景經》。。，。有一天，他正在梳洗，而兩個玉辟邪一個發出大笑，一個發出悲號。。，。　　毗屍沙花　　毗屍沙，一名曰中金錢花。。，。韋崟就全力緊緊地制住她，任氏力氣也用盡了，汗出得象淋了大雨。。，。

後暫出門，忽複遇伥，以虎皮冒己，遽走入寺，皮及其腰下，遂複成虎。。，。"阮敬這時也走出來了，給李清一根青竹杖，叫他閉眼騎上。。，。果連淋注不止，坊市有漂溺者，遽召不空止之。。，。但是靈用之道不同，玄化之理各異。。，。

既至祠所，盛設供帳，磬折庭中。。，。州裏有個姓崔的司戶，知道了這件事並幫助砍柴人。。，。仍謂規曰："或兒女思母之時，但攜至山下訪我，當令相見。。，。"龍女說："怎麽會呢，我們應該像親戚那樣，常來常往。。，。

砍伐它的根，取根部的中心部分，放到玉釜中煮，取它的液汁，換另火煎熬，熬得像黑色的糖稀，可以做成藥丸，名叫"驚精香"，有的叫它爲"振靈丸"，有的叫它"返生香"，有的叫它"鳥精香"，有的叫它"卻死香"。。，。因此，進火，火不能焚燒；入水，水不能淹。。，。；"經三載後，兒女皆死，又貧乏，規乃乞食于長安。。，。