初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。敞字叔平，少傳《易經》教授，以父任爲太子舍人。。，。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。後拜爲侍禦史，持節出使幽州，宣揚恩澤，安撫北狄，所到之處的山川、屯田、村落他都畫了下來，共有百余卷，全部上奏朝廷，受到漢章帝嘉獎。。，。、

再次回去任職，郡中有個叫路佛的人，從小沒有好的名聲行爲，但是太守王球卻征召他要讓他任職，王允違抗王球意旨堅決不同意，王球憤怒，拘捕王允打算殺了他。。，。有司承旨，奏嵩下吏，將遂誅之。。，。袁紹在勃海任職，應當攻打董卓，但悄悄准備兵馬，不告訴自己的父兄，致使他叔父太傅袁隗一門，被殺，不仁不孝，這是袁紹第三條罪狀。。，。袁安與任隗舉奏諸位二千石官吏，另外所牽連被貶職免官的人達四十多人，窦氏十分憤恨。。，。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。。，。

既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，辄受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。。，。、後來度遼將軍皇甫規、中郎將張奂連年招降他們，總是歸降之後又反叛。。，。、

”司徒桓虞改變建議而順從袁安。。。”嘗至郿行塢，公卿已下祖道于橫門外。。，。故仲尼嘉唐、虞之文章，從周室之郁郁。。，。、拜卓破虜將軍，與蕩寇將軍周慎並統于溫。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。弘農杜衆，知雲所言宜行，懼雲以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶雲獲免。。，。

，君王效法上天的意旨，施刑不能曲折生出猜測。。，。雲以大臣典邊，不宜負信于戎狄，還之足示中國優貸，而使邊人得安，誠便。。，。

建安三年，朝廷派谒者仆射裴茂持诏害命關中諸將段煨等人討伐李催。。，。他的建議沒來得及實施，趕上益州刺史郗儉施政攪擾百姓，謠言傳得很遠，而且並州刺史張懿、諒州刺史耿鄙均遭寇賊殺害，所以劉焉的提議得到采納。。，。、

好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。。，。；”诏因謝公卿百僚，遂應時澍雨焉。。，。將軍應該審視唐、殷的推舉，審察伊、臯之所以被推薦，使遠近關系之人不受到不公平對待，隱居之人也前來，期望能廣招賢人才士，收集明智之人，爲國家得到能人，以此安定本朝。。，。、郭躬年少時繼承父親的學業，講授學業，徒衆常有數百人。。，。

又豫作壽冢，石椁雙阙，高庑百尺，破人居室，發掘墳墓。。，。臣敢吐不時之義于諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。。，。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐無狀！”命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十余人皆谏人廷，弼不對。。，。！、其不從法禁，不式王命，锢之終身，雖會赦令，不得齒列。。，。臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。秉因奏覽及中常侍具瑗曰：臣案國舊典，宦豎之官，本在給使省闼，司昏守夜，而今猥受過寵，執政操權。。，。

惟有申屠蟠處于亂世末期，始終保全高尚志向。。，。周紡痛恨此辜，就上書說：“臣聽說臧文仲侍奉國君，見到對國君合禮的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一樣；見到對國君無禮的人，誅殺他就像鷹鹳追逐鳥雀。。，。；難道他們就沒有乳母的恩情？就吝惜爵祿的報答？然而他們上畏天威，俯查經典，知道在原則上不能那樣做，所以不給封爵啊。。，。？惟陛下留神澄省，時見理出，以厭人鬼喁喁之心。。，。天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。

延熹年間，武陵蠻重又侵犯荊州，車騎將軍馮輥因應奉有威信恩澤，受到蠻夷的敬服，于是上書請求與他同去征討。。，。現在我憑借廣闊的土地，衆多的士人和百姓，想向齊桓公求福，和漢高祖比擬功業，可以嗎？”張承回答說：“這取決于德行而不在人多。。，。？楊震少子楊奉，楊奉子楊敷，笃志博聞，議論者都認爲他能繼承家傳學業。。，。墊觀是個有志氣節操的人，本應推舉焉孝廉，但因兄名聲地位尚不顯貴，便趾于在兄之前接受，于是聲稱中風，裝成不能說話的啞巴。。，。司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。北紋呈現大鳥在深遠的水澤上啊，怨恨自己平素的志向不能有成。。，。