聚斂天下之財，堆積在無功勞者之家中，庫藏耗盡，百姓傷害財物損失，猛然問有不測，又會重重地向百姓收賦稅，于是産生反叛，危機混亂則指日可待了。。，。張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。昔先公廢黜將軍以續賢兄，立我將軍以爲嫡嗣，上告祖靈，下書譜牒，海內遠近，誰不備聞！何意凶臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭谄媚，交亂懿親。。，。！士卒大小相狎彌久，戀臣畜養之恩，爲臣奮一旦之命。。，。後舉孝廉，除陰平長、任城令，所在吏人畏而愛之。。，。、

《春秋》之義，賢者之後，宜有殊禮。。，。叔父袁逢、袁隗都顯貴隆盛，多次饞贈他們，但從不接受。。，。、

瓒還郡，舉孝廉，除遼東屬國長史。。，。張角先前已經病死，仍然破開棺木戮屍，把他的腦袋送到京師。。，。又元舅耿寶及皇後兄弟閻顯等並用威權。。。自此終桓帝世，計吏無複留拜者。。，。

會徐州黃巾起，以謙爲徐州刺史，擊黃巾，大破走之，境內晏然。。，。夫蜂虿起懷，雷霆駭耳，雖贲、育、荊、諸之論，未有不冘豫奪常者也。。，。、難道考慮遵循三互法，繼承不重要的制度嗎？三公明明知道這兩個州的重要，遇到合適的就要趕緊定下來，應當越過法禁選用有能力的人，來挽救當世的弊病，但他們不顧臣下應該直言谏诤的原則，爲了避開很不重要的條令，選用官吏拖延時間，因而失去合適的人選。。，。？山陽人郗慮揣摸曹操的心意，以小過失上奏免去孑l融的官職。。，。帝使禦史裴茂訊诏獄，原系者二百余人。。，。獄吏勸虞翊自殺，虞翔說：“甯願被殺以顯示遠近。。，。

又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。現在狡寇未盡，而羌成爲大害，如果導致後悔之事，追悔也來不及了。。，。

一夫不耕種，天下之人便會因此挨餓；一婦不織，天下之人便會因此受凍。。，。；這先後的大義是不容更改的，左昭右穆的順次是動不得的。。，。如果有道之士，答對高明者，應該親自過問察看，特遷升一等，以此廣開直言之路。。，。

從此人們的愛好崇尚相互取代，隨著時代來回變化，那種風氣不能保留，那種弊病不能恢複。。，。元和中，肅宗巡狩，告南陽太守問晖起居，召拜爲尚書仆射。。，。少習《韓詩》，教授諸生常數百人。。，。《詩經》上說：“不剛不柔，政治溫和。。，。時诏遣使者大爲阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。。，。、寬恕過失申冤矯枉，的確是仁者之心；然而單獨做君子，將會後悔的！”崔篆說：“邾文公不因一人而改易其決定，君子謂之知命。。，。；！

瓒遂保易京，開置屯田，稍得自支。。，。《洪範》曰：“臣有作威作福玉食，害于而家，凶于而國。。，。配意氣壯烈，終無和桡辭，見者莫不歎息，遂斬之。。，。內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。。，。願陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣蒙恩，得去死就生，頗能自悔。。，。

今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。朱儁登土山觀察，回頭對張超說：“我明白了。。，。廣才略深茂，堪能撥煩，願以參選，紀綱頹俗，使束脩守善，有所勸仰。。，。黃憲雖不就任，而陳蕃則任了官職。。，。又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。。，。