（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。"對曰："費冠卿先輩自長安來，得書。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。服了兩年，覺得氣悶不痛快，就停服了。。，。老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善于說些诙諧有趣的話。。，。

時李受命斬決，道茂將欲就刑，請致詞，遂以汗衫爲請。。，。是夕，岩與穎陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。。，。黑老曰："某傭作求食，不知有何罪，今被捉來，願得生回。。，。武則天叫他出山，他裝死在妒女廟前。。，。

是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、又所主十二辰，配十二國之分野。。，。又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭發青鬒，狀可二十歲許人。。，。察看真經的妙用，白日可以延長。。，。遂登岩告靜，自稱"華陽穩居"，書疏亦以此代姓名。。，。"指左右童隸數人曰："此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮遊世間，人不能識。。，。

"令王君仆使之壯者，以火箸持出，擲于地。。，。將近半天的時間，石匣子終于開了。。，。

契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。歌曲和音樂雖然不像《雲門大卷》和《韶樂》這些古代名曲那樣演奏後能引來鳳凰，但旋律十分清亮，宛轉動聽，賓主敬酒酬答十分快活。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。栾巴大喊一聲："老鬼還不現出原形來嗎？"書生應聲變成一只狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。。，。？況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。"說罷，車子又慢慢升上天空，那仙女一直看著郭子儀，很久才消失。。，。春山雜玉，環水香瓊，以固上真之宅。。，。王煉師親自前去，讓濃煎，病重的人，盡量喝，病輕的人，稍減少一些。。，。

飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。

一共變了幾十個陣勢，又排隊進入竹筒裏面。。，。（出《神仙傳》）郭璞字景純，河東郡人。。，。你沒有這十二件法寶，就不能召集山神朝拜土地，集合萬千神靈驅逐百種鬼魅，就不能制服虎豹駕馭蛟龍。。，。

鹹通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同于凡人，就以厚禮接待了老人。。，。旬日而樹已淩空，高十余丈，大已徑尺。。，。"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？縱然不能飲宴于天宮瑤池，不能乘著天馬神龍聽鳳歌看鸾舞，不能日日與神仙爲伴，但是在人世上身居高官，身穿紫袍腰系金帶，每天和高官顯貴在一起，還能使自己的圖像挂在天子爲功臣特建的，"淩煙閣"上，該多麽榮耀。。，。按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，"不能這樣做。。，。、"或忽老忽少，如此二百余歲，後與人別去，不知所適。。，。

乃齋宿于茅山道士葉虛中，求奏章以問吉凶。。，。"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。