”桑弘羊難，以爲：“此國家大業，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也。。，。古者安不忘危，不可複罷，二也。。，。’說的是贊美誅殺首惡，則所有不願順從的人都會來歸順的。。，。　　[3]董賢因日食之變以沮傅晏、息夫躬之策，辛卯，上收晏印绶，罷就第。。，。、　　[13]秦朝郎中令趙高仰仗著受皇帝恩寵而專權橫行，因報他的私怨殺害了很多人，因此恐怕大臣們到朝廷奏報政務時揭發他，就勸二世說：“天子之所以尊貴，不過是因爲群臣只能聽到他的聲音，而不能見到他的容顔罷了。。，。兼是數國者，皆幹賞蹈利之兵也，傭徒鬻賣之道也；未有貴上安制綦節之理也。。，。；

方士們認爲：“封禅的意義就是不死。。。　　[5]上自爲太子時，以好色聞；及即位，皇太後诏采良家女以備後宮。。，。；貳師解而引歸，與單于連鬥十余日。。，。”于是漢武帝將太子宮中的宮女增加到二百人。。。王之上書，數谏止王，王弗聽；有畔心，數稱病，不見漢使者。。，。；王若不借路于仇雠之韓、魏，必攻隨水右壤，此皆廣川、大水、山林、溪谷，不食之地。。，。、

”太皇太後王政君把奏章交給大臣們看，大臣們正在討論這件事，恰巧呂寬事件發生了。。，。春申君問他超假的原因，他說：“齊國國君派人求娶我的妹妹，我陪那位使者飲酒，所以耽誤了歸期。。，。站立于一旁的虎圈啬夫代上林尉回答了文帝的提問。。。”于是漢武帝將儒生一律罷斥不用。。。”蔡澤說：“人們要建功立業，怎麽會不期望著功成名就、全身而退呢！身命與功名都能保全的，是上等的願望；功名可以爲後人景仰效法而身命卻已失去的，就次一等了；聲名蒙受恥辱而自身得以苟全的，便是最下一等的了。。，。；！、

　　[2]冬，十月，甲寅晦，日有食之。。，。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以屬我。。，。

　　[2]春季，三月，高帝前往洛陽。。，。長男曰元貴靡，次曰萬年，次曰大樂。。，。匈奴右賢王認爲　漢軍距自己路途遙遠，不可能到達，經常飲酒而醉，毫不戒備。。，。　　[5]河南王申陽降，置河南郡。。，。周公、召公則不然，忠心爲國而互相輔助，深明大義而互相匡扶。。，。、’身毒國在大夏東南約幾千裏之外，習俗是定居，與大夏一樣。。，。

單于遣使送，因請其罪；使者以聞。。，。；齊人上書陳述神怪之事和奇異方術的數以萬計，于是漢武帝增派船只，命聲稱海中有仙山的數千人出海尋找蓬萊神仙。。，。　　[5]五月乙巳晦，（三十日），出現日食。。，。

　　乃立尉屠耆爲王，更名其國爲鄯善，爲刻印章；賜以宮女爲夫人，備車騎、辎重。。，。；、　　[1]春季，黃河決口改道，從頓丘向東南方流去。。，。

古代制度寬厚，大臣可以辭職隱退，如今想走走不得，想僞裝瘋狂，又怕被人識破，死後還要遭人唾罵，教我如何是好？您是陛下原來的丞相，應當極力規勸才是。。，。？但是淮陰侯韓信被誅除，相國蕭何被拘禁到獄中，這不就是由于功名已達到巅峰卻還不止步的緣故嗎！所以張良借與神仙交遊相推脫，遺棄人間凡事，視功名如同身外之物，把榮譽利祿抛在腦後，所謂“明哲保身”者，張良即是個榜樣。。，。！大王徐行留下城邑，漢軍車騎至，馳入梁、楚之郊，事敗矣。。，。、　　[5]五月，乙巳晦，日有食之。。，。我稱病不行，丞相必自來；來則殺之。。，。；

張儀乃朝，見楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六裏。。，。？朕爲始皇帝，後世以計數，二世、三世至于萬世，傳之無窮。。，。、　　哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。。，。群臣袁盎等谏說雖切，常假借納用焉。。，。由于新設各郡時常發生小規模叛亂，殺死官吏，漢朝便征調南方各郡的官吏兵卒前往鎮壓，過了一年達一萬多人，所需費用全部依靠大農。。，。