吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。。，。母親問他是什麽原因，他哭著說："我看見了兩個頭的蛇，恐怕要死了。。，。子敖也不知道回答這句話是幹什麽。。。"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。則天大怒，命禦史裴懷古推案，便行誅戮。。，。"便見所作功德在殿上，碑記分明，石壁造廣利方在後。。，。

因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。又看其指，並見傷破，錄奴诘驗，承伏。。，。

因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。"臻與其妻，來抵阌鄉，叩頭抆淚，求其拯濟。。，。有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。。，。"王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。。，。小時候，與縣裏人許文寶靠著賣木材爲生。。，。

他想怎麽做就怎麽做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。。，。貴人曰："汝自無罪，但以實對，必無憂也。。，。"遂抱藁疾行數裏，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。。，。

佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。時同列崔昭緯與韋昭度及磎素不相協，王行瑜專制朝廷，以判官崔磎入阙奏事，與昭緯關通，因托致意。。，。一天睡醒後說："我看見了陰間的善惡報應之事"，遂出家做了和尚。。，。以後將由子孫代代相繼，一直延續一百年。。，。

及判刑院，本院杖直官張進，因與宅內小奴子誦火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》雲："厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。。，。東方朔說："他的名叫藻，是水木的精華，夏天住在幽深的山林，冬天潛藏在深河裏，陛下您連日頻繁地興造宮室，斬伐了他的居所，所以才來訴說。。，。嶷外還，而妾自以新來，羞以此事聞嶷，因嚼吞之。。，。

和尚送給他一經書，李恒不願意去接，非要詢問榮祿之途能不能當上顯貴的官職。。，。然後上表奏延康從獄中逃跑後格鬥而死。。。皓見慈願廣普，益增善意，即就會受五戒，旬日疾瘳。。，。雨至，諸兄走往林中，谏公恬然趺坐，若無所聞者。。，。年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嘗遍。。，。時有一僧在庭，生問曰："不知鑒師廬安在，吾將詣之。。，。

子雲在獄中，專心念佛，總共被押了五年。。，。"吏即引東行百余步，見一鐵城，甚廣大，城旁多小窗，見諸男女，從地飛入窗中，即不複出。。，。魏興和二年，遣崔敏、陽休之來聘。。，。、那個趙師子從前懂得寫經，有個寫經的人帶著一部新寫的《法華經》，還沒有裝潢，就轉手給趙師子頂錢用，經書的主人姓範；趙師子同意了。。，。；

朗等恻然興念，留爲煮粥，掃除浣濯。。，。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。。，。

第二天冬至，到彭山縣，縣令拜訪呂群，呂群衣帽不整，也沒什麽興趣，對縣令說："我大概是要死了嗎？思緒繁亂，心情冷落得很。。，。？蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。府君說："這個人奉佛事，是個有功德的人。。，。"鄭諾之，唯錢辭以軍府事多，許其半。。，。覺阮籍圖像獨異，唇若方嘯，甯采睹之，不複認。。，。"他前後的噩運，沒有不獲免的，知道都是經書的力量。。，。

"至虎建武十四年七月，石宣、石韬將圖相殺。。，。、那些已經被變賣的人，都贖回爲他編了戶。。，。"化然之，乃告其人曰："爾知有小羊，我當盡易之。。，。