（出《法苑珠林》）　　晉朝有個叫徐榮的是琅琊人。。。到這裏來的目的，是想殺死這個沙彌。。，。這個人便帶著這支毛筆回去，把經過情況報告給李林甫，林甫把這支毛筆放在書房裏，點上香叩拜禱告。。，。

從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身念經。。，。他只覺得涼冷，象敷上了藥一樣，他一點也沒有痛苦，過了好一會他自己一看，身上瘡全都已愈合。。，。"法義于是告辭離去，和尚令送出去他。。，。（出《卓異記》，明抄本作出《廣異記》）　　唐朝天寶年初，成珪作了長沙尉，負責送橋木到河南，剛到揚州，多次遭到風雨，丟失了許多的橋木。。，。　　唐蜀郡法曹參軍曹惟思，在章仇兼瓊當郡守時，做西山運糧使。。，。見翁姥，遂趨下，棄葉籠奔走歸家，二人隨後逐之。。，。

乾元中，在江陵，又疾笃，複至心念觀音。。，。當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。因斯患疾，眉須皆落，身瘡並壞。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊初年，並州有個阿禿師，也不知道他藉貫何地姓啥名啥。。，。

田融在《趙記》中說："澄在未死之前數年，自己營造墳圹。。，。"于是慨然淚下，心情久久不能平靜。。，。遠近的人們聽說了這件事，成群結隊地跑來觀看。。，。

蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。王因問曰："汝出家人，何因殺人？"齊之不知所對。。，。？有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。。，。非常擔憂，便弄錢給他做了套新衣服，又在他腰下放二百個錢，帶他到荒郊野外去，把事情的真實經過都告訴了他。。，。

至田氏，累三丸而不見火狀，吏乃怪之。。，。有個狂僧，本來就沒有固定的住處，別人也不知道他是從什麽地方來的，他自己出面應召道："我知道回向寺在哪裏。。，。'"女見母說如此，更爲母引寫法華。。，。"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。每天黃昏之後，他就與這個僮仆到五十裏外的地方去偷牛偷馬。。，。

一行走了進來，到普寂跟前行禮，行完禮之後，貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。。，。李文敏有個兒子才五歲，隨著母親。。，。于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。

其夕偕舍于逆旅氏，天未曉，廣起而照已去矣。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。到現在的人們都認爲那只虎是被殺的妾。。。夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。。，。晉元帝時，搬到華亭居住，常去東野的大湖邊打獵。。，。