曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。高幹複叛，執上黨太守，舉兵守壺口關。。，。永平初年，柬平王劉蒼任骠騎將軍，開啓束閣延請賢俊，他受征而去。。，。延到，皆聘請高行如董子儀、嚴子陵等，敬待以師友之禮。。，。、

熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。。，。春秋之時，諸侯明德者，皆一卿爲政。。，。天上璇玑不平，人間盜賊遍地，責任就在他太尉身上！李固上任以來，東南紛亂，兩州數郡，千裏抛荒。。，。！

此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。。，。同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。。，。

班固議論說：“我自己在下面思量，自漠建國以來，有很長的時間了，與夷狄戰事不斷，尤其是與匈奴。。，。’君王法天，刑不可以委曲生意。。，。黃帝歸來而去請教命運啊，欲知怎樣情形而探求天道。。，。窦太後掌朝，窦憲以貴戚身份出入傳遞诏命。。，。往來依太山羊氏，積十二年，在吳。。，。”布用珪策，與暹、奉書曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，當垂竹帛。。，。、

固以爲能，遣與從事郭恂懼使西域。。，。其諸生皆敕州郡三公舉用辟召，或出爲刺史、太守，入爲尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與爲列焉。。，。、”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。狗和馬參與爭奪，鷹和鹳競相凶猛，骁勇的騎士從旁輔助，輕捷的戰車縱橫淩厲，彼此逞強，迅速奔馳在原野之中。。，。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。。，。

我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。夏，遂發卒數十萬，遣景與王吳修渠築堤，自荥陽東至千乘海口千余裏。。，。天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；漢世良吏，于茲爲盛，故能降來儀之端，建中興之功。。，。事情成功與否，不指望某一個人。。，。

父親去世，每當哭喪時，他便嘔血絕氣。。，。十常侍固當有一人善者不？”鈞複重上，猶如前章，辄寢不報。。，。？魯即與家屬出逆，拜鎮南將軍，封阆中侯，邑萬戶，將還中國，待以客禮。。，。

羌胡人狼心狗肺，臣不能禁止，只好鬥膽違背旨意順應他們進行安撫。。，。蠻夷天性，悖逆欺老，而班超很快將去世，長期無人替代，恐怕會爲奸邪之人開方便之門，産生叛亂之心。。，。前面雖然揭發並處死了王甫、段頰，但只是抓住了狐狸，不足以昭示天下。。，。、