及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。然而百姓遭遇不可避免的災難，羌人各部族沖亂境內，郡縣遭遇戰爭饑荒二十多年。。，。上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。孝和帝永元元年正月辛卯日，有流星從參窯飛出，長四丈，閃閃發光，顔色黃白。。，。

又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。”诏書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。。，。其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、中平元年，他們同北宮伯玉等人反叛，殺害了護羌校尉泠征、金城太守陳懿，接著入侵作亂于隴右。。，。、

從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、都穿戴赤色幀黑色衣裳，持大鼗鼓。。，。永和元年，馬續遷度遼將軍，複以馬賢代爲校尉。。，。三年三月二日辛亥，日食，當時太陽運行至婁宿五度處。。，。您現在養病，對士人傲慢，所以自然這麽做。。，。

馬韓的南部邊界靠近倭，也有文身的人。。，。辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。臣接到韶書驚慌恐懼，不知道該怎麽辦。。，。”准備任用他們，他們告辭而去，沒人知道他們在什麽地方。。，。

那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、〖雲中〗〖鹹陽〗〖箕陵〗〖沙陵〗〖沙南〗〖北輿〗〖武泉〗〖原陽〗〖定襄〗故屬定襄。。。

臣素愚淺，又兵衆單少，不足以防內外。。，。追查誅殺不放松，這稱爲不合法，其災爲五谷不收。。，。

儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。拂召翊問曰：“程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，爲之奈何？”翊曰：“名山大澤不以封，蓋爲民也。。，。？鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。中黃門冗從仆射一名，官秩六百石。。，。

建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。翼宿、幹宿的分野是楚地，這是周、楚之地將有兵亂的征兆。。，。、

想乘車策馬啊恣縱遠騁，憎恨世俗啊構作讒言。。，。教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。