在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。"有人急忙去告訴了張行儒，張行儒聽了非常恐懼，便叫權師去。。，。寺廟建造得高大壯麗，四處的僧人與俗衆象雲湧一船聚集到這裏。。，。

走到常州，有個雙生的人很會占蔔。。，。曾經在新城北，把酒倒在毗沙門天王塑像上，請求和他交談。。，。過了一些時候，士真酒醒，就急忙召喚身邊的人，去把李生的頭拿來，身邊的人就到牢獄裏折下李生的頭，把頭獻上，士真仔細地看了看便笑了。。，。死生之報，固猶影響，至于刀折殺亦不異，諒明神不欺矣。。，。"宗信大怒，立命擒至，先斷舌脔肉，然後斬之。。，。（出《還冤記》）　　琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守。。，。

後月余日，有一妖馬，耄尾皆有燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見。。，。見人即行起而來，延貴懼而卻走。。，。少有高操，隱于東山，笃信大法，精勤不倦。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。

三刀州字，亦象也，君後位至刺史二千石矣。。，。"（出《錄異記》）　　唐高祖武帝三年，老君現身于羊角山下，秦王叫吉善行進宮啓奏，善行告訴老君說："進京很難，沒有用來做憑證的東西。。，。元帝當年還很小，是他把珍珠咽到肚子裏，反說是左右侍人偷去了，于是就燒烤魚眼來詛咒偷珠人。。，。　　杜智楷　　杜智楷，曹州離狐人。。，。

"原來鄭生經常另備一個弓弦在衣袖裏，就解了弓弦，扔到劍客前面，偷偷地把另一個弓弦系到弓上。。，。若與之言，人必遭禍難，或本身死疾。。，。

鬼從後面推他，忽然象進入房門一樣，于是就複活了。。，。後漢襄楷說："國裏的竹柏枯萎時，不出三年，國主當死，人家的竹子結了子而枯死的，家長當死。。，。以後七年，調動改任爲衢州信安縣尉，即將去赴任時，來告訴鄭虔將永遠訣別了，然後就流淚告別了。。，。（出《冥祥記》）　　劉宋南朝有個叫王淮之的，字元會，琅琊人。。，。

現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。。，。磎著書百卷，號李書樓，後追贈司徒。。，。所以，佛祖的諄諄教誨與至誠告誡，我輩不敢不奉行。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。"思郾聽後，就派人急忙趕到建昌驗證這件事。。，。

以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？又在積灰當中找到了很多的錢，龍辇鳳辂的說法應驗了，而且絲毫不錯。。，。

　　釋開達　　晉沙門釋開達，隆安二年，登隴采甘草，爲羗所執。。，。漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。忽馱貨出同州，遇十余賊，行立棄貨而逃。。，。