彧對曰：“紹既新敗，衆懼人擾，今不因而定之，而欲遠兵江漢，若紹收離糾散，乘虛以出，則公之事去矣。。，。有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。

在職十年，京師肅然，名重朝廷。。，。彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累後人’。。，。當君子困頓貧賤之時，曲身背對高天，小步急行于厚地，仍害怕有鎮壓的災禍。。，。他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。夫諸侯上象四七，垂燿在天，下應分土，藩屏上國。。，。

臣上奏章上百次，始終不被省閱，臣怎能到北邊單于那裹去申訴呢?”皇帝大怒，把奏章給尚書看，尚書于足以大逆之罪彈劾他。。，。”今官位錯亂，小人谄進，財貨公行，政化日損，尺一拜用不經禦省。。，。

後诏三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。。，。、起于徒中，複拜議郎，遷並州刺史。。，。陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；

故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。遷南陽太守，以糾舉豪古，爲勢家所謗，征詣廷尉抵罪。。，。而今所序用無佗德，有形勢者，旬日累遷，守真之徒，曆載不轉，勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩，所爲訓作。。，。明年，出爲江夏太守，複留拜尚書令，會疾卒。。，。

他們表彰的其實德行不好，他們論功請賞根本沒有事績依據，浮誇吹牛者受表揚，守分報實者遭诋毀。。，。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！

到李膺、杜密被誅殺，于是再次逃亡，在江夏山中去世。。，。、初，景以爲《六經》所載，皆有蔔筮，作事舉止，質于蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適于事用者，集爲《大衍玄基》雲。。，。爲人嚴肅莊重有威望，受到當地人尊敬。。，。希望君王有高祖、光武帝那樣的志向，不要像扶蘇、將闾那樣呼天喊地。。，。、劉陶自知必死無疑，于是對使者說：“朝廷先前封臣時說什麽？如今卻遭奸人陷害。。，。？

後來太守秦颉擊殺曼成，賊人又以趟弘爲帥，部衆逐漸增多，達到十余萬，占據宛城。。，。”劉表認爲他害怕出使，強迫他去。。，。曹操大怒，想先攻打袁紹，而怕力量敵不過，就此和荀或商量。。，。決定生死之事，應該遵從古今之例，如同天氣有四季之分，有生長和死亡。。，。皇帶很感驚奇，召他進京，誰知他在路上病逝了。。，。光武初興，愍其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，爲海內所集。。，。、

《詩》刺“不績其麻，市也婆娑”。。，。第二年，鄧太後去世，宮內受寵幸之人開始橫行。。，。”安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷爲太史令。。，。然後選稷、契爲佐，伊呂爲輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。。，。、段頰于是大舉進兵，全部斬殺俘獲敵軍。。，。

故《易》美節以制度，不傷財，不害民。。，。牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美。。，。