崔炜感激蛇可憐他，想要爲它灸治，怎奈沒地方弄火。。，。"等到出了門，已有兩輛五雲車浮在空中，于是兩個仙女各自登車告別。。，。複南遊到撫州，又逢天旱祈禱，有道士知玄白能致雨，州人請之。。，。乃叱書生曰："我能使卿如犬行矣。。。一個青衣老婢女對女郎說："馬太疲乏了。。。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。

"某入堂居，老人遂行，更入深去。。，。（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、"王母色不平，乃曰："天禁漏泄，犯違明科，傳必其人，授必知真者。。，。王遠知迎接的時候對他們說："你們二人當中有一位聖人，大概是奏王吧？"唐太宗于是把實情告訴了他。。，。？（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。

"客大驚，登時即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設法。。，。這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。。，。

"唐玄宗說："鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？"張果說："漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下爲記號。。，。？勿輕授，勿終秘，勿授之以貴人；勿授之以道流僧徒，彼皆少有救人之術；勿授之以不義之輩，彼必不以饑寒爲念。。，。；不一會兒，又來到一樹林邊，有幾個道士來問候王老。。，。

剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。此年龍蛇之交，當隨師登峨眉，入洞天，不久往矣。。，。

或問何以先知之，由曰："向者社木上鸠鬥。。，。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。那衣服似有若無，拿著它好象沒放在手上；卻又帶回去了，說："以後就接你來。。，。；骨節堅強，顔色和澤，老而不衰，延年久視。。，。

或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。能隨我一遊羅浮乎？"紳曰："平生之願也。。。？于是南出晉關，抵廬江口，因召船師，載往鍾陵。。，。唐代宗大曆年間，得病病了一百多天，身體雖然消瘦，但精神不減。。，。當時李晟受命掌管斬決一事，道茂將要赴刑，請求跟李晟說幾句話，于是提起了李晟汗衫的事。。，。唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、

"臨去，以一符並一傳，著以小箱中，與陳尉。。，。妪曰："裴郎自是清冷裴真人子孫，業當出世，不足深愧老妪也！"及引見諸賓，多神仙中人也。。，。！不幾天錢花光了，就向南走出了啓夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。。，。"即提一水瓶，可受二鬥以來，空中無物。。，。

公弼曰："此非他人，乃雲台劉法師也，與余久故，故請此來。。，。一夕，從容謂若山曰："君家百口，所給常若不足。。，。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。。，。"他象開頭那樣不用意，但說出的詩更奇，不能曲解，語句都是譏諷兩個文人的。。，。

他自己說生于開皇辛酉年，已經九十三歲了。。，。對曰："甯王邀臣吃飯，面奏的不放，臣適甯王家食訖而來，不因一咒，何以去也。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。一旦，舅姑會親故，市魚，使王見爲脍。。，。載數十家，近百余人，然不至損，未有舟楫來救，各星居于島上。。，。玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。

少頃韋君到店，良久，忽聞房中嗽聲。。，。當然，《太平廣記》裏收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。。，。　　管辂　　魏管辂曾至郭恩家，忽有飛鸠來止梁上，鳴甚悲切。。，。