撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。受其道者辄出米五鬥，故謂之“米賊”。。，。辟大將軍梁冀府，稍遷豫州刺史、河內太守。。，。、範滂登上座車挽起缰繩，慷慨激昂顯示出要澄清天下的志向。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。後來衹以拜章朝主，賜爵獲傳的緣故，得不到改正的寬待，而受到滅門之禍。。，。

鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。。，。先是，安定太守孫俊受取狼籍，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀多殺降羌，涼州剌史郭闳、漢陽大守越熹並老弱不堪任職，而皆倚恃權貴，不遵法度。。，。、

知以直道不容于時，悅山樂水，家于陽城。。，。邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單飏等，奏求正定《六經》文字。。，。、韓棱嚴肅地說：“與上級交往不谄媚，與下屬交往不傲慢，禮儀中沒有對大臣稱萬歲的制度。。，。

單于的堂兄被班勇的人馬捉住，班勇讓加特奴親手殺了他，以此使車師匈奴結仇。。，。崔瑗于文辭有高才，尤其擅長書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書孰》、七言，共五十七篇。。，。、然後增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而爲之極。。，。

劉表寫信規勸袁譚說：上天降下災害，禍難大肆泛濫。。，。大將軍梁商上書舉薦他擔任從事中郎，改任武都太守。。，。”袁紹的偵察兵截獲逭封信，按約定時間點火，公孫瓒以爲救兵到了，于是便出城交戰。。，。臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太後損文母之號，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長保其福祐。。，。

又賜乘車服飾用品，珍寶車馬，錢布用億萬計算。。，。陳禅教他行禮，對他宣講道義以感化他。。，。夫周齊同在中土千裏之間，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。。，。？卓乃悅，以公業爲將軍，使統諸軍討擊關東。。，。

憑借這樣的條件爭決勝負，有誰能夠抵擋！幾年以後，建立功業並無困難。。，。！郡中豪族多以奢侈相攀比，王暢常常用布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以此糾正其弊端。。，。

共推王國爲主，悉令領其衆，寇掠三輔。。，。夜間的水氣做餐，白天的太陽做燭燈。。，。中平元年，任命他爲柬中郎將，持節，代盧植到下曲陽攻打張角，兵敗被治罪。。，。臣何敞不才，實在想有個兩全之策，絕斷而不使他們成勢，堵截住而不使他們形成洪流，上不想使皇太後有損文母之稱號，陛下則受類似發誓黃泉相見的譏諷，下使窦憲等人得以長久保全他們的福運。。，。袁尚得知曹操渡過黃河，就放棄平原退回邺縣。。，。

袁安與任隗上奏，認爲“光武招撫南虜，不是說可以永遠安定內地，而是權宜之計，可以抵禦北狄的緣故。。，。六年三月上已日，商大會賓客，宴于洛水，舉時稱疾不往。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。